| 肖貴清 | 2014-10-28 | 宋雅娟 |
【內容提示】師德，顧名思義，是作為老師所應該秉承的職業道德，是教師以及其他一切教育工作者從事教育活動時必須遵守的道德規范和行為準則。師德的核心是“德”，作為老師，自然要愛國、敬業、誠信、友善，還要對學生秉持公平、公正等等。教師作為社會中教書育人的群體，“學為人師，行為世范”，其一言一行都會深刻影響到學生。事實上，每個人成長過程都與學校教育息息相關，尤其是一個人道德觀念的塑造成形，大多受學校教育的影響。能夠在這個時期學到好的道德，會受用終生。而一旦此階段品行不佳，則極有可能在走上社會后為惡。因此，從這個意義來說，師德不僅僅是教師個人的職業操守、職業道德，更是一種社會公德。放置于社會主義核心價值觀的語境下來說，師德其實就是社會主義核心價值觀的重要組成部分，就是教師這個群體所應培育和踐行的社會主義核心價值觀。
改革開放以來，在市場經濟的大背景下，隨著教育事業的發展以及教育體制改革的深入，競爭機制等適應市場經濟發展的原則逐漸進入到教育活動中來。教師評價考核機制存在量化、行政化考核等問題，教師群體面臨諸多誘惑和挑戰，師德建設也遇到很多問題和困難。舉例來說，我們說老師的職責是“教書育人”，但現在有部分老師只教書不育人。還有人調侃稱，現在的老師不叫老師，叫“老板”，教授也不叫教授，而是“野獸”。部分高校和老師重科研輕教學，教師向錢看齊等現象較為普遍存在著。正是在此環境下，“老師”這個稱謂逐漸失去了以往的神圣，師德建設倍受阻礙。
作為教師群體的社會主義核心價值觀，師德的培育和踐行從來不是一勞永逸的，而是要求只要從事教師這個行業，就要求你具備這個素質。正如習近平總書記所言，要在全社會培育和踐行好社會主義核心價值觀就要使其像空氣一樣無所不在。這就要求我們在遴選老師的時候，不但要對老師有知識方面的要求，更要對其有師德的要求，甚至可以因為師德不好而一票否決。
師德的培育要從兩個方面發力，一是自律，二是他律。幾千年來的教師文化使得教師群體自身已經有自我約束和自我要求的意識，但從另一個角度而言，教師是個龐大的社會群體，尤其是互聯網的大背景下，一個老師的師德不好，影響的是整個群體的名聲，因此，必須依靠制度的作用來約束這一小部分不遵守師德的教師。事實上，任何良好風氣的建設都不能僅僅依賴“道德”來自我約束，還要有制度起兜底作用，用權力約束“權利者”。對教師群體而言，哪些行為可以做，哪些堅決不能做，是需要有制度來規范，來劃紅線的。最近教育部出臺的師德“紅七條”也就是基于此考慮。
