| 賀新元 | 2014-12-25 | 王錦寶 |
【內(nèi)容提示】十八大倡導(dǎo)要培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀，之后習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)任務(wù)。從此岸到彼岸的路徑方法的構(gòu)建，是實(shí)現(xiàn)中國夢的核心內(nèi)容。我認(rèn)為，社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面24個(gè)字解決的就是實(shí)現(xiàn)中國夢的“船”或“橋”。下面從認(rèn)知與踐行的關(guān)系、培育與踐行的意義與怎樣培育與踐行三個(gè)方面談點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、“內(nèi)化于心而外化于行”
認(rèn)知與踐行的關(guān)系，我們可以用“內(nèi)化于心而外化于行”來表述。我們常說的“內(nèi)化于心”，主要講的是認(rèn)知；“外化于行”，就是講踐行。“內(nèi)化于心而外化于行”就是強(qiáng)調(diào)知行合一，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合、相統(tǒng)一。所以我們稱之為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。對社會主義核心價(jià)值觀，光有認(rèn)知，單講形而上，把自己懸在空中下不來，坐而論道，是無益于中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。社會主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于通過培育與踐行，去推進(jìn)和完善中國特色社會主義制度和實(shí)現(xiàn)中國夢。這就需要形而上與形而下相結(jié)合，需要認(rèn)知與踐行相統(tǒng)一。如果離開認(rèn)知，缺乏“內(nèi)化于心”這一環(huán)節(jié)，大家既記不住24個(gè)字，更不知曉其中的含義，又如何“內(nèi)化于心”呢？如果不能“內(nèi)化于心”，又怎么能“外化于行”呢？因此，踐行的第一步工作就是要抓好認(rèn)知一環(huán)。認(rèn)知，其實(shí)包括兩個(gè)步驟，先是“認(rèn)”，認(rèn)可24個(gè)字并要把它們牢牢烙在腦海里，成為永久性的價(jià)值記憶；然后才是“知”，理解24個(gè)字的深刻內(nèi)涵并要把它們內(nèi)化到血液與骨髓里，成為思想性的價(jià)值基因。這兩個(gè)步驟的實(shí)現(xiàn)，才是“內(nèi)化于心”的真正達(dá)到。只有這樣，才能形成踐行的自覺。只有自覺踐行，才能發(fā)揮這24個(gè)字在價(jià)值觀上的引導(dǎo)作用與指導(dǎo)功能。
二、培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)
《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》提出，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。這句話可以作如此理解：24個(gè)字代表的核心價(jià)值觀既是我們找到了達(dá)成“推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”目標(biāo)的手段，即找到使用“船”或“橋”的方法；又是當(dāng)下我們追求和實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀系統(tǒng)，以及“推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”過程中的具體建設(shè)內(nèi)容，即需要我們?nèi)ァ霸齑被颉凹軜颉薄Ｉ鐣髁x核心價(jià)值觀的培育與踐行，實(shí)際上就是如何去打造一艘在中國特色社會主義大河中駛向“中國夢”的大船，或是在中國特色社會主義大河上架設(shè)一座通向“中國夢”的大橋。這就是毛澤東在1934年寫的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中提到的：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”這里，以習(xí)近平為總書記的新一屆集體領(lǐng)導(dǎo)在新形勢下提出的新任務(wù)就是“推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”，而“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字所代表的核心價(jià)值觀，在一定意義上，可以說是完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)的“船”或“橋”。
三、打造中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的核心價(jià)值觀的方法
至于如何培育與踐行，也就是前面提到的如何來打造這艘“船”或架設(shè)這座“橋”，這里面涉及造船或架橋的主體是誰，需要什么樣的工具和材料，使用什么技術(shù)方法。社會主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，包含國家、社會與個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容，而且三個(gè)層面的內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互遞進(jìn)、相輔相成的。針對目前復(fù)雜且在不斷發(fā)生深刻變化的世情、國情和黨情，如何來打造社會主義核心價(jià)值觀這艘“船”或架設(shè)這座“橋”，任重而道遠(yuǎn)。這不僅是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。我們應(yīng)該視其為一盤大棋局、一篇大文章來作自上而下、自下而上、上下結(jié)合的統(tǒng)籌謀劃。
首先，造船或架橋的主體是全體中國人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢是中華民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。社會主義核心價(jià)值觀，為中華民族的前途指明了方向，為每一個(gè)中國人的“中國夢”增添了實(shí)際可行的內(nèi)容。因此，只有每個(gè)人都把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”自覺作為自己知行的價(jià)值準(zhǔn)則，只有每個(gè)人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴合力。這里，特別要強(qiáng)調(diào)三類人：一是黨員干部尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的以身作則、率先垂范，二是各級各類學(xué)校的教師的以身作則、示范引領(lǐng)，三是對青年學(xué)生“三觀”的宣傳教育、引導(dǎo)規(guī)范和實(shí)踐養(yǎng)成。只要每個(gè)公民都能自覺遵循和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，就會帶動和提高整個(gè)社會的道德水準(zhǔn)。
其次，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是造船或架橋的強(qiáng)大工具。把分散的每個(gè)人的主體按照同一方向擰成一股力量，誰來領(lǐng)導(dǎo)？當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。只有中國共產(chǎn)黨才能有如此凝聚力。歷史看，中國共產(chǎn)黨總是把自己當(dāng)作由此岸通往彼岸、由必然王國通往自由王國的橋梁工具。1945年，毛澤東在黨的七大上就非常清楚地闡述了共產(chǎn)黨要自覺當(dāng)人民工具的重要思想。他說：“我們是馬克思主義者，我們相信工具論……黨是階級斗爭的工具，政府也是工具，黨的中央委員會、黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，也是黨的工具，都是階級斗爭的工具。我們黨是階級的領(lǐng)袖，中央是全黨的領(lǐng)袖，我們都當(dāng)作工具來看。”新中國成立后，鄧小平在黨的八大上根據(jù)黨執(zhí)政后的特點(diǎn)，對共產(chǎn)黨工具論作了進(jìn)一步闡述，他說：“同資產(chǎn)階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。”黨又是如何發(fā)揮其“工具”作用呢？主要是利用政府的“有形之手”，在市場經(jīng)濟(jì)的“無形磁場”中，通過制定路線方針政策、制度法律法規(guī)，來保障、規(guī)范、約束整個(gè)社會行為，使其朝著“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向發(fā)展。
第三，打造或架設(shè)社會主義核心價(jià)值觀這艘船或橋的材料主要來自四個(gè)方面。一是中國革命、建設(shè)實(shí)踐，特別是中國特色社會主義的偉大實(shí)踐；二是馬克思主義先進(jìn)價(jià)值觀，特別是中國化馬克思主義的先進(jìn)價(jià)值觀；三是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化尤其是道德禮儀價(jià)值；四是國外不同社會制度的國家所創(chuàng)造的反映人類社會發(fā)展方向的先進(jìn)文明。
第四，打造或架設(shè)社會主義核心價(jià)值觀這艘船或橋的技術(shù)方法，就是繼承與發(fā)展——總結(jié)與吸收——借鑒與揚(yáng)棄——集成創(chuàng)新。繼承與發(fā)展的內(nèi)容就是馬克思主義先進(jìn)價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的價(jià)值觀，總結(jié)與吸收的內(nèi)容就是中國革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒與揚(yáng)棄的內(nèi)容就是世界各國所創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，然后在前三者基礎(chǔ)上進(jìn)行集成創(chuàng)新，形成具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的核心價(jià)值觀以及表達(dá)性的話語體系。
只要主體、工具、材料、技術(shù)方法的高質(zhì)量到位和相互緊密配合，個(gè)人、社會、國家在個(gè)層面就會必然朝著各自的價(jià)值目標(biāo)齊使力，形成合力，最終走到中國夢實(shí)現(xiàn)的歷史高度。
