【本課主題】

　　中國夢的理論闡釋與話語創(chuàng)新

　　【主講嘉賓】

　　黃相懷，政治學博士，中共中央黨校國家高端智庫學術(shù)委員會秘書長。長期專注于黨的建設(shè)、中國政治的研究與解讀工作，發(fā)表過眾多研究成果。

　　【文字實錄】

　　中國夢不僅有著深厚的歷史依據(jù)，也代表了一種可貴的理論創(chuàng)想。僅就“中國夢”詞語本身而言，它就代表了開放開明的中國共產(chǎn)黨人對于時代新話語的接受與化用，非常接地氣，非常富有時代特點。并且，它所負載的新理念、新思想，更是給我們已經(jīng)習慣的話語體系吹來了一股清新之風。

　　中國夢的敘述

　　中國夢是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的宏偉藍圖和莊嚴承諾。實現(xiàn)中國夢的過程，是一個歷史悠久的文明古國從近代以來逐步回升和發(fā)展的過程，是一個后發(fā)展中國家逐步躋身世界發(fā)展前列的過程，是一個全球化時代中國與其他國家同發(fā)展共進步的過程。世界上的許多國家都提出過自己的夢，但中國夢有著自己獨特的時代和歷史方位，因而也就有著自己獨特的內(nèi)在規(guī)定性和現(xiàn)實延展性。它的內(nèi)容與形式，都必須經(jīng)過時代化、中國化、大眾化的侵染與修飾。

　　因此，思考中國夢的提出，不能僅僅從中國夢本身去理解，還要從中國夢的敘述方面去理解。我們必須善于從歷史的、比較的和現(xiàn)實的宏觀視野中思考和敘述中國夢，從而清晰地呈現(xiàn)和觀照中國夢的基質(zhì)、底色、邏輯和進路。一定程度上，敘述中國夢的過程，就是講述“中國故事”的過程；從什么角度切入、基于什么樣的因由敘述中國夢，直接影響和決定著能否講述好、演繹好“中國故事”。

　　一定意義上，中國夢的敘述方式、敘述邏輯以及敘述中的取舍、裁剪等所包含的意蘊，要遠遠大于中國夢本身所包含的意蘊。中國夢以及同它密切聯(lián)系在一起的如中國道路、中國精神、中國力量、中國模式、中國故事等話語使用頻率的飆升，使得這些話語從輿論層面上升到了思想層面，從社會層面上升到了政治層面，從而為我們黨的理論創(chuàng)新開辟了新的話語空間。

　　中國夢及其關(guān)聯(lián)的話語族群，從話語體系上對現(xiàn)有政治理論進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，使之更加親和、更加清晰、更加具體。這就打通了學術(shù)話語與政治話語、民間話語與官方話語、中國話語與外國話語之間的隱性阻隔，大大豐富了中國共產(chǎn)黨的理論話語庫，使得廣大理論工作者和黨員干部能夠更便利、更自如地在新的話語空間中進行思考、展開論述，從而就為我們黨在理論上作出新概括、提出新命題奠定了堅實的話語基礎(chǔ)。

　　中國夢的解析

　　中國夢既不是傳統(tǒng)中國話語體系中的詞匯，也不是馬克思主義經(jīng)典著作中的詞匯，而是一個帶有鮮明時代特色和國際特色的詞匯。在既有的比較言說系統(tǒng)中導(dǎo)入中國夢的視角，需要以中國夢為核心，系統(tǒng)比較分析世界主要大國在發(fā)展崛起過程中取得的主要經(jīng)驗、應(yīng)記取的主要教訓(xùn)，以及可資借鑒的主要做法、措施和國家戰(zhàn)略。在既有的現(xiàn)實言說系統(tǒng)中導(dǎo)入中國夢的視角，需要以中國夢為基點，系統(tǒng)總結(jié)分析全球化時代世界各國在既競爭又合作、相互交流交融共同發(fā)展進步中面臨的形勢與問題。

　　以中國夢為切入點，我們獲得了一個全新的理論思考視角。在中國夢視閾中，歷史與現(xiàn)實、中國與外國、改革開放前與改革開放后之間的聯(lián)系更為密切；個人與國家、當前與未來、理論與現(xiàn)實之間的關(guān)聯(lián)更為強化。同樣，在中國夢視閾中，我們當前正在進行的中國特色社會主義偉大事業(yè)，就可以從中華民族文明史、世界近現(xiàn)代史、世界社會主義發(fā)展史中得到更明確、更清晰的定位和理解。還是在中國夢視閾中，我們黨對自己所擔負的歷史任務(wù)、人民對我們黨的期待要求以及世界各國對于中國的預(yù)設(shè)展望，都得到了更完整的認知和呈現(xiàn)。

　　中國夢的基質(zhì)

　　中國夢屬于、源于、基于中國特色社會主義，但在更高程度和更廣范圍內(nèi)統(tǒng)攝和提升了中國特色社會主義，因而使得我們有了更寬廣的想象空間：

　　其一，中國特色社會主義理論體系構(gòu)成了中國夢的主導(dǎo)性思想資源，但中國夢所載負的歷史和現(xiàn)實意涵，又使得我們在更高的層面上把馬克思主義、毛澤東思想等眾多思想元素括納進來，同時又使得我們能夠把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和世界上的所有先進文化元素包容進來。這就能夠大大豐富和集納更多的思想資源，在融合的基礎(chǔ)上實現(xiàn)中國特色社會主義理論體系的躍升。

　　其二，中國特色社會主義制度構(gòu)成了中國夢的主導(dǎo)性制度保障，但實現(xiàn)中國夢所要求的體制機制創(chuàng)新，又使得我們必須進一步打破利益固化藩籬，構(gòu)筑和建立更多更完善的制度安排，從而進一步在制度層面豐富和完善中國特色社會主義制度。

　　其三，中國特色社會主義道路構(gòu)成了中國夢的主導(dǎo)性路徑選擇，但面向未來實現(xiàn)中國夢的宏偉愿景，又使得我們始終能夠在道路探索上保持開放性和包容性，確保始終沿著正確的方向不斷前進，從而避免走入老路或邪路的死胡同。

　　黨的理論創(chuàng)新史表明，馬克思主義中國化的每前進一步，都是理論和現(xiàn)實密切互動的結(jié)果。然而，現(xiàn)實不能夠自動地呈現(xiàn)自身，而是必須通過一定的有序化的話語總結(jié)提煉出來，這種話語的總結(jié)提煉就為黨的理論創(chuàng)新提供了基本的內(nèi)容素材。中國夢所帶來的話語轉(zhuǎn)向與詞語集結(jié)，已經(jīng)明確顯示了理論創(chuàng)新的諸多生長點所在。中國特色社會主義必將因中國夢的融匯而進一步凝練升華，必將因中國夢的投射而進一步煥發(fā)激情，必將因中國夢的牽引而進一步昂揚向上。