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主持人：最后一個問題我們留給中共中央黨校哲學(xué)教研部現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與科技哲學(xué)教研室副主任趙建軍教授，請他對2015年3月24日中共中央政治局審議通過《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》進行解讀。

趙建軍：黨的十八大第一次把生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一起，作為“五位一體”總體布局的重要組成部分。十八屆三中全會又進一步提出“加快推進生態(tài)文明制度體系建設(shè)”。在全面建成小康社會這樣一個大背景下，它可以作為我們未來實現(xiàn)中國夢的一個重要組成部分。

我們現(xiàn)在面臨的是怎樣一種情況？就是習(xí)總書記給我們概括的“經(jīng)濟新常態(tài)”。這就是說，我們不能按照過去30年那種高速快速的發(fā)展，不能按照單純地靠外貿(mào)、出口、投資拉動來實現(xiàn)我們的高速增長。在這樣一種格局下，我們?nèi)绾蝸韺崿F(xiàn)經(jīng)濟、社會、人口資源協(xié)同的發(fā)展創(chuàng)新？中央把“生態(tài)文明”作為國家戰(zhàn)略提出來。

我們?nèi)绾斡行У赝七M它？

中央政治局2015年3月24日召開會議，審議通過《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》）。會議指出，要“協(xié)同推進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化”（簡稱“五化”）。這是在黨的文獻中第一次提出“綠色化”概念，表明了黨中央對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視。綠色化的提出究竟意味著什么？它在推進整個文明生態(tài)建設(shè)當中，起到什么樣作用？這是我們需要進一步理清楚的。

我從三個方面談點認識和體會。

首先，“綠色化”是思維方式的一種新的變革。

20世紀下半葉以來，隨著經(jīng)濟的增長、化石能源的日益枯竭和環(huán)境的持續(xù)惡化，這給我們實現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”帶來了很大困境。在這哲學(xué)層面中也能找到其根源。中國現(xiàn)在面臨的環(huán)境問題很多，首先資源環(huán)境問題是一個重要、重大的現(xiàn)實問題。這與近代的發(fā)展所形成的思維方式有關(guān)。

古希臘智者阿基米德曾說，給我一個支點，我能撬動整個地球。近代哲學(xué)家康德更放豪言：給我物質(zhì)，我能創(chuàng)造整個宇宙。這些觀點的背后，體現(xiàn)的就是人在自然中，逐漸掌握了知識，掌握了手段，就能夠有效地作用自然，改變自然，因而能增強人們的自信，推動整個社會文明的發(fā)展。

可以說，近代以來，人類憑借勇氣和智慧創(chuàng)造著一個又一個現(xiàn)代文明的神話。由此，在人與自然關(guān)系上形成了人駕馭自然、征服自然、凌駕于自然之上的對立性的思維方式。這種思維方式在那個時代，有它存在的客觀性、必要性，但是發(fā)展到今天，其弊端開始出現(xiàn)。

科技作為一種手段，在解決我們發(fā)展進程中的扮演著突出的作用，但它也是一把雙刃劍。20世紀以來，發(fā)達國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中遭遇了一系列環(huán)境問題，在長期的探索當中，他們找到了一種理念，就是“可持續(xù)發(fā)展”。改革開放三十年來，也顯現(xiàn)出其弊端和不可持續(xù)性。因為資源支撐不住我們，環(huán)境容納不下，這就意味著解決資源環(huán)境問題。我們需要在思想上、理念上有一場新的啟蒙，新的革命。“生態(tài)文明”和“生態(tài)化”的提出，實際上就是引領(lǐng)我們轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，要把我們以往那種凌駕于自然之上的思維方式，轉(zhuǎn)變成人與自然和諧、共贏的這樣一種思維方式。

思維方式的綠色轉(zhuǎn)型是一場深刻的變革，“綠色化”正是這場變革的引領(lǐng)者。

其次，“綠色化”集中體現(xiàn)在生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀三個方面。

怎樣才能把“五位一體”中的生態(tài)文明落到實處？現(xiàn)在提出要綠色化。怎樣使“綠色化”變得可以操作、可以實施、可以評價？中央政治局通過的《意見》就是要解決這一問題的：在經(jīng)濟上，要推進生產(chǎn)方式變革。即把以前那種高能耗、高污染、低效率、粗放式的發(fā)展模式變成一種低碳、循環(huán)、綠色的發(fā)展方式，在經(jīng)濟新常態(tài)下，尤其需要以綠色化來引領(lǐng)整個生產(chǎn)方式的變革；在社會中，“綠色化”要求推進生活方式變革。《意見》強調(diào)，要把生活方式和消費模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費和不合理消費。作為13億人口大國的中國，資源稟賦和地理環(huán)境都不允許我們揮霍浪費，吃喝隨性。如何營造出一種簡約、綠色、低碳的生活方式，這就是當下我們每個人應(yīng)當去努力的方向；在價值觀上，“綠色化”更是一種價值認同。需要通過這種價值觀的引領(lǐng)，讓人們真正走向適度消費、綠色消費，要讓它成為我們的價值追求、價值目標和行動準則。

最后，“五化同步”是實現(xiàn)“綠色化”的前提和保障

《意見》中首提“綠色化”，并與新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化并列。這里并列意味著，不是前“四化”完成，再來實施綠色化，而是五化同步，要把綠色化融入到前“四化”中，即新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化都必須是綠色的，沒有綠色做前提和保障發(fā)展都是毫無意義的。這也凸顯了“綠色化”在“五化”當中的引領(lǐng)和保障作用。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把生態(tài)文明建設(shè)作為國家戰(zhàn)略的一個重要組成部分。習(xí)總書記執(zhí)政以來到今年兩會，關(guān)于“生態(tài)文明”、“環(huán)境保護”，他的講話、批示共有60多次。這反映了在當今處在轉(zhuǎn)型期的社會，特別需要加強對環(huán)境的保護，特別需要把生態(tài)文明建設(shè)作為地方各級政府一個重要的發(fā)展戰(zhàn)略。

《意見》的形成，必將對我們有效貫徹“五位一體”的總體布局起到引領(lǐng)和保障作用。更重要的是，它讓每一個人意識到，我們一定要通過自己的行為做力所能及的事，比如節(jié)省一度電，節(jié)約一滴水，少開一天車。所有這些，都是我們在對生態(tài)文明建設(shè)添磚加瓦。

“生態(tài)文明建設(shè)”是一個只有起點沒有終點的世紀偉業(yè)。十八大所提出來的建設(shè)美麗中國，建設(shè)天藍地綠水凈的美好家園，要靠我們所有人，靠大家齊心協(xié)力來實現(xiàn)。尤其是政府、地方官員要充分意識到自己身上的責(zé)任和擔(dān)子。地球以及地球上的物質(zhì)，它不僅僅是我們這一代人的，也是子孫后代的，我們有義務(wù)保護好、維護好我們的地球家園，為子孫后代留下更多的發(fā)展空間。這才是我們這一代人真正的使命和責(zé)任。

主持人：感謝幾位教授的精彩解讀。今天的訪談就到這里。感謝各位網(wǎng)友的收看。謝謝大家！

專題鏈接：中央黨校哲學(xué)部專家談“面向中國問題的哲學(xué)”