作者：中共中央黨校教授　辛鳴

　　【核心觀點】紀念勝利當然是為了記住勝利，但紀念勝利更要著眼于守住勝利。畢竟勝利最大的價值在于擁有而不是回憶，在于現在進行時而不只是過去完成時。因此，在勝利日回首70年前的慷慨悲歌和70年來的風云變幻，思考我們是如何贏得勝利，謀劃我們又如何守住勝利，對于讓勝利從歷史走向未來是十分有意義的

　　明天是中國人民抗日戰爭勝利70周年紀念日，我們要進行盛大閱兵以志紀念。紀念勝利當然是為了記住勝利，但紀念勝利更要著眼于守住勝利。畢竟勝利最大的價值在于擁有而不是回憶，在于現在進行時而不只是過去完成時。因此，在勝利日回首70年前的慷慨悲歌和70年來的風云變幻，思考我們是如何贏得勝利，謀劃我們又如何守住勝利，對于讓勝利從歷史走向未來是十分有意義的。

　　敢于勝利，充沛我們的精氣神

　　贏得勝利首先要敢于勝利，為了勝利敢擔當、能犧牲，不逃避。天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，這些為習近平總書記所贊揚的抗戰精神，正是對敢于勝利最全面也最精辟的論述。

　　因為敢于勝利，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰場，多少英雄兒女前赴后繼，毀家紓難，以身殉國；因為敢于勝利，無論“狼牙山五壯士”、“八百壯士”，還是壯烈的淞滬抗戰、忻口會戰等戰役中的愛國將士們，“人人抱必死之心”，“必與日軍拼命到底”。抗戰時期的一篇報紙社評寫道：“今天南北戰場上，是爭著死，搶著死，因為大家有絕對的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬代的獨立自由，并且確有把握，一定達到。”這同樣是對敢于勝利的謳歌。

　　敢于勝利更多的時候是一種勁頭，是一種豪氣。一部熱播的電視劇《亮劍》中有番話講得很好，狹路相逢必亮劍，哪怕倒在對手劍下也義無反顧。抗爭不見得馬上就能取得勝利，但不抗爭一定沒有勝利。劍亮多了，前赴后繼，總有一天會看到對手倒在自己劍下。

　　如果沒有這樣一種精氣神，勝利就會離我們而去。歷史不能假設，但是并不回避事后的反思。早在上個世紀40年代初，重慶報界就有評論，如果“九一八事變”后，少幾個不抵抗將軍，多幾個楊靖宇英雄，日本也不會如此順利地占領東北，甚至也不會有隨后的“七七事變”。縱使不可避免，至少也會給中國留出更多的備戰時間。

　　抗爭當然會有犧牲，但不抗爭犧牲更大。整個抗日戰爭中中國傷亡人數3500萬人，其中軍人傷亡380萬人，更多的應該是心無惡念手無寸鐵的平民百姓。像南京大屠殺中死于日寇屠刀下的無辜民眾就遠多于南京保衛戰中犧牲的軍人。面對殘暴，忍讓只會被當做懦弱，只會讓侵略者變本加厲，得隴望蜀。

　　善于勝利，中流砥柱實至名歸

　　敢于勝利講的是精氣神，善于勝利就需要主心骨了。這主心骨在抗日戰爭中體現為中國共產黨的中流砥柱及其成功的戰略策略。

　　70多年前的中國，一方面是外敵的侵略，一方面卻是白色恐怖血雨腥風，當政的國民黨對共產黨還進行著趕盡殺絕的圍剿。但面對民族大義，中國共產黨放下了血海深仇，主動促成以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線。在統一戰線旗幟下，“兄弟鬩于墻而外御其侮”的局面形成了，四萬萬中華兒女不分階級和黨派，不分民族和地域，不分老幼和男女，同舟共濟，開始了抗日救亡的神圣事業。

　　但是當時中日雙方無論是軍事實力還是經濟實力、甚至包括戰爭準備都差距懸殊，因此，雖然國民黨軍隊同樣殊死抗爭，其中不乏像張自忠、王銘章以及“八百壯士”那樣的血性軍人，也打過臺兒莊戰役、淞滬戰役、武漢會戰、長沙會戰等等，但正面戰場屢屢敗退是鐵一樣的冷峻事實。國土不斷淪陷怎么辦？敵進我進，到敵后去。中國共產黨領導下的八路軍、新四軍到敵占區去發動群眾開辟抗日根據地，戰略上打持久戰、戰術上打游擊戰。不但有效消耗了日軍的有生力量，而且在戰略上牢牢牽制住了侵華日軍，抗擊著約60%的侵華日軍和95%的偽軍，使敵后戰場逐漸上升成為中國抗戰的主戰場。

　　可能有人會懷疑，在抗戰初期，中國共產黨領導的軍隊人數很少，不足五萬人，連國民黨軍隊的一個零頭都不夠。大塊頭都力不從心，小個子能起作用嗎？歷史告訴我們，不僅能，還力挽狂瀾、扭轉乾坤。因為他們是有根的、是有靠山的。這根和靠山就是人民群眾。毛澤東講，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”何謂人民戰爭的汪洋大海？軍就是民，民就是軍。促成這一奇跡的是中國共產黨提出的全面抗戰路線。離開了人民群眾的軍隊越打越少，依靠人民群眾的軍隊則越打越多。到抗戰后期，中國共產黨領導下的軍隊已經達到百萬人之多，民兵更是有260多萬。贏得勝利的物質力量越來越豐富也越來越強大。