構(gòu)建理論依據(jù)

　　思辨性是法哲學(xué)的特點。這種思辨性是以實然的社會現(xiàn)實與具體的法律需求為基礎(chǔ)而進(jìn)行的一種應(yīng)然性判斷，因而審視、反思現(xiàn)實法是刑法哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。在新的歷史條件下，中國刑法哲學(xué)面臨新的發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)在繼續(xù)關(guān)注學(xué)科基本范疇與體系建構(gòu)等基礎(chǔ)領(lǐng)域的同時，堅持觀照中國現(xiàn)實立法問題，為刑法改革提供充分理論依據(jù)。

　　研究刑事立法的發(fā)展現(xiàn)實。刑法哲學(xué)研究的首要問題是探尋刑法的價值，追問正當(dāng)刑法的應(yīng)然狀態(tài)，而其前提就是對本國刑事立法發(fā)展的現(xiàn)實進(jìn)行反思。如何反思立法現(xiàn)實，是刑法哲學(xué)的重要研究內(nèi)容。顯然，揭示中國刑事立法正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)成為中國刑法哲學(xué)學(xué)者乃至全體刑法學(xué)人的重大使命。為此，需要首先觀照中國法律制度的現(xiàn)實、歷史和前景，同時兼顧世界法律發(fā)展的潮流和趨勢，進(jìn)而形成我國刑法正當(dāng)性評價的理論基礎(chǔ)。

　　建構(gòu)科學(xué)的刑事立法根據(jù)?，F(xiàn)代社會，刑法哲學(xué)的使命不僅在于論證刑法存在的必要性，更在于充分論證刑事立法改革的正當(dāng)性。刑事立法的正當(dāng)性，源于道德哲學(xué)對法律的合法性追問。對此，法實證主義與法價值主義提供了不同的思路：前者重視法律效力來源的合法性，主張刑法規(guī)范意義上的合法性就是其合法性的全部內(nèi)容；后者反對將法律權(quán)威性等同于其合法性的做法，倡導(dǎo)法的存在必須具有道德的合法性與合目的性。這就為刑法哲學(xué)介入刑事立法根據(jù)之分析提出了要求。由此看來，在刑事立法之前，有必要由國家立法機(jī)關(guān)明確立法原則，對所立的刑法進(jìn)行充分的刑法哲學(xué)研究，以確保刑事立法的正當(dāng)性與正確性。