作者:復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國(guó)家發(fā)展研究中心主任 鄭長(zhǎng)忠
為了克服資本主義國(guó)家和社會(huì)以資本為中心的先天性缺陷,進(jìn)一步推動(dòng)人的解放與發(fā)展,馬克思和恩格斯推動(dòng)建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,堅(jiān)信“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”,始終堅(jiān)持為最大多數(shù)人的利益與發(fā)展服務(wù)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。因此,人民性就成為了馬克思主義政黨最本質(zhì)的特征,即人民性是馬克思主義政黨的重要品格。
在古代文明時(shí)期,中華民族創(chuàng)造了非凡的文明成就,使中華文明綿延持續(xù)數(shù)千年,形成了獨(dú)特的以人為本的文化內(nèi)涵。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),被迫卷入世界現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)過歷史和人民的選擇,領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命,歷史性地落到了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。
作為以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,高度的人民性和組織化使得中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期,有效組織人民完成了建設(shè)新中國(guó)的任務(wù)。由此,黨開始以制度化方式來(lái)保證人民性的實(shí)現(xiàn)以及各項(xiàng)事業(yè)都能夠以人民為中心。
中華人民共和國(guó)的建立,使中國(guó)真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家,中國(guó)人民從此站起來(lái)了,成為國(guó)家的主人,真正開啟了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。1978年,黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開放的決定。改革開放政策的實(shí)施,特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,使中國(guó)人民的每位個(gè)體的利益和意志都得到充分尊重,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到了快速發(fā)展,面向未來(lái)人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)也在此過程中開始生成與發(fā)展。
為了應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)有效管理的的沖擊,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)國(guó)家法治建設(shè)的要求,促進(jìn)現(xiàn)代國(guó)家要素功能充分發(fā)揮,黨的十五大提出依法治國(guó)。為了更好發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的領(lǐng)導(dǎo)作用,黨的十六大確立“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位,推動(dòng)了黨的創(chuàng)新與發(fā)展。2000年以后,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)快速發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也得到進(jìn)一步深化,社會(huì)力量以自我組織化以及自主性開始生成,為此黨的十七大提出和諧社會(huì)建設(shè),現(xiàn)代社會(huì)在中國(guó)開始加速生成。
改革開放以來(lái),我們?cè)谕苿?dòng)人民發(fā)展的同時(shí),也保證了社會(huì)秩序的穩(wěn)定,帶領(lǐng)人民富起來(lái)。這一時(shí)期,作為現(xiàn)代文明要素的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代國(guó)家、現(xiàn)代政黨、現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代文化等基本生成,但是其內(nèi)在功能發(fā)育還不夠充分,彼此之間有機(jī)化尚未完全實(shí)現(xiàn)。這就要求中國(guó)現(xiàn)代文明發(fā)展需要由要素生成階段向整體形態(tài)發(fā)展階段轉(zhuǎn)型。
為此,黨的十八屆三中全會(huì)提出,全面深化改革的總目標(biāo)就是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略全局出發(fā),提出并“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。改革開放40年來(lái),中國(guó)社會(huì)的主要矛盾由日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要與落后生產(chǎn)力之間矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記明確提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家分“兩步走”的戰(zhàn)略安排,開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大不僅提出了人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕的命題,而且形成了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的具體方略;不僅規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖,而且明確了建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的路徑。這些內(nèi)容的提出,開啟了中國(guó)發(fā)展的新時(shí)代,同時(shí)也為人類進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,提供了中國(guó)方案。
綜上所述,作為馬克思主義政黨,人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。堅(jiān)持人民性對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的抽象內(nèi)容,而是要遵循著中華文明發(fā)展的內(nèi)在邏輯,按照自身節(jié)奏為中華民族謀復(fù)興,為中國(guó)人民謀幸福;在構(gòu)建面向未來(lái)人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)過程中,促進(jìn)人的全面發(fā)展,為人類社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
這既是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民性的具體表現(xiàn),也是堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。
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