三、“文化＋”與“互聯(lián)網(wǎng)＋”

　　談到“文化＋”，必然關(guān)聯(lián)到“互聯(lián)網(wǎng)＋”。“互聯(lián)網(wǎng)＋”已經(jīng)蓬勃興起，成為一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的方向，因此，需要厘清“文化＋”與“互聯(lián)網(wǎng)＋”的相互關(guān)系，使二者更為自覺地相互促進(jìn)，共生共榮。

　　“文化＋”與“互聯(lián)網(wǎng)＋”的內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。“文化＋”，是母體、是根據(jù)地、是動(dòng)力源、是靈魂、是內(nèi)容，“互聯(lián)網(wǎng)＋”因“文化＋”而生、而興、而榮；“互聯(lián)網(wǎng)＋”，是子體、是路徑、是工具、是載體，“文化＋”因“互聯(lián)網(wǎng)＋”而充滿無限張力。一方面，文化是互聯(lián)網(wǎng)的云根地母，沒有科技文化的高度發(fā)達(dá)，就沒有互聯(lián)網(wǎng)，“互聯(lián)網(wǎng)＋”是“文化＋”第三次工業(yè)革命的產(chǎn)物，是“文化＋”的實(shí)現(xiàn)形式和實(shí)際運(yùn)用；“文化＋”是“互聯(lián)網(wǎng)＋”的生命之魂、立身之本、動(dòng)力之源，沒有“文化＋”作為支撐和涵養(yǎng)，“互聯(lián)網(wǎng)＋”只能是信息的“包打聽”、商家的“婚介所”和商品的“大賣場”。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)是文化的集散地、蓄水池和中轉(zhuǎn)站，“互聯(lián)網(wǎng)＋”為“文化＋”提供了平臺(tái)、場域、手段、工具和路徑，“文化＋”因“互聯(lián)網(wǎng)＋”而海闊天空。

　　當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)帶來的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)網(wǎng)和自媒體，打破了時(shí)間和空間的制約，使信息、技術(shù)、創(chuàng)意和人、財(cái)、物等各種資源實(shí)現(xiàn)了“全鏈接”和“零距離”，為“文化＋”提供了廣闊平臺(tái)和施展空間；互聯(lián)網(wǎng)帶來的小企業(yè)、微方式、新業(yè)態(tài)、酷特色、融思維等新概念，為“文化＋”提供了新思路、新通道和多樣、高效、低廉、方便的實(shí)現(xiàn)形式。李克強(qiáng)總理在2015年《政府工作報(bào)告》中提出了“創(chuàng)客”和“互聯(lián)網(wǎng)＋”及其一系列新理念和行動(dòng)計(jì)劃，國務(wù)院辦公廳又接連印發(fā)《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》等多個(gè)配套性政策文件，預(yù)示著中國正興起以文化科技創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)為戰(zhàn)略引擎的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的第三次創(chuàng)業(yè)浪潮，預(yù)示著中國正迎來文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在這一時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)＋”作為“文化＋”的超級(jí)引擎，必將推動(dòng)“文化＋”快步走向欣欣向榮的春天。

　　四、以“文化＋”的理念推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)崛起

　　千里之行，始于足下。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的助推下，當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)早已打破傳統(tǒng)的演出、廣播、電視、電影、出版、文化旅游等固有的概念及其領(lǐng)域和板塊，進(jìn)入“文化＋”“全鏈接”的大文化產(chǎn)業(yè)視野。2014年《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》明確提出，文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)服務(wù)要為裝備業(yè)、輕工業(yè)、信息業(yè)服務(wù)，還要為旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、甚至體育產(chǎn)業(yè)服務(wù)。這預(yù)示著大文化產(chǎn)業(yè)必將進(jìn)入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)即文化經(jīng)濟(jì)的新階段。在這樣的時(shí)代背景下，以“文化＋”的理念推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至崛起，必須著力把握這樣幾個(gè)重要方面。

　　第一，牢固樹立“文化＋”的意識(shí)。我們已經(jīng)進(jìn)入了“文化＋”的時(shí)代，不管你愿意不愿意，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)都在向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，“文化＋”已滲入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的每個(gè)毛孔，文化經(jīng)濟(jì)成為勢(shì)不可擋的發(fā)展大勢(shì)。2014年，美國總統(tǒng)奧巴馬把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)提升到國家創(chuàng)新競爭力的戰(zhàn)略高度，宣布每年6月18日為國家創(chuàng)客日。在我國發(fā)達(dá)地區(qū)，文化＋城市、文化＋產(chǎn)業(yè)、文化＋物流、文化＋各行業(yè)的“文化＋”風(fēng)起云涌，已經(jīng)取得巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。因此，“文化＋”，不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和保增長的戰(zhàn)略選擇。從三次產(chǎn)業(yè)到社會(huì)治理、城市建設(shè)、民生服務(wù)、電子商務(wù)、便捷交通、綠色生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，都要有“文化＋”的治理經(jīng)營理念，沒有“文化＋”的理念和支撐，發(fā)展必將滯后。“文化＋”，應(yīng)該成為國家意識(shí)、全民意識(shí)和時(shí)代主旋律，我們必須站在國家發(fā)展戰(zhàn)略和中華民族偉大復(fù)興的高度審視“文化＋”的意義，強(qiáng)化“文化＋”的自覺。

　　第二，牢固樹立“文化＋”的戰(zhàn)略思維。順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史潮流，以“文化＋”“全鏈接”、“零距離”的理念看待“文化＋”，實(shí)施“文化＋”戰(zhàn)略，把文化產(chǎn)業(yè)上升到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)的時(shí)代潮流中加以認(rèn)知和把握。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)中，以“文化＋”為指導(dǎo)和前瞻，高度重視提升社會(huì)發(fā)展中文化的重量、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中文化的體量、各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中文化的分量、商品價(jià)值中文化的含量，真正使“文化＋”成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全領(lǐng)域的治理、經(jīng)營和發(fā)展理念。

　　第三，牢固樹立“文化＋”的市場意識(shí)。“文化＋”要快速發(fā)展，必須順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、與市場各要素實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接。要善于統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩大市場，把握宏觀經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)不同走勢(shì)和需求，準(zhǔn)確選擇“文化＋”的內(nèi)容及其切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)、增效點(diǎn)，創(chuàng)新適應(yīng)市場、富有吸引力、競爭力、生命力的新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品，賦予勞動(dòng)力更高文化素養(yǎng)，賦予生產(chǎn)資料更多文化元素，賦予生產(chǎn)工具更強(qiáng)文化塑造功能，賦予產(chǎn)品更多文化內(nèi)涵，使“文化＋”加出特色、加出亮點(diǎn)、加出賣點(diǎn)、加出市場競爭力和占有力，在“＋”中實(shí)現(xiàn)內(nèi)質(zhì)和邊際裂變式的劇增效應(yīng)。“文化＋”孕育的文化產(chǎn)業(yè)，其生命力在于文化創(chuàng)意，要加快“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，立足市場高端前端，加快“文化＋”的力度和節(jié)奏，推陳出新，使最新的文化創(chuàng)意及時(shí)從工廠走向市場，保持“文化＋”的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和衍生力。

　　第四，充分發(fā)掘文化潛力。中華文化博大精深，物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化、軍事文化自成體系又獨(dú)具中國特色；不同民族、不同地域、不同領(lǐng)域的文化，豐富多彩、各具特色、競相綻放、美輪美奐；散落于神州大地和民間的海量非物質(zhì)文化，附著在農(nóng)林牧漁等林林總總精美物產(chǎn)上的特色文化，千姿百態(tài)的地質(zhì)文化，都蘊(yùn)藏著巨大的“文化＋”資源，也是難得的文化商機(jī)。與之形成反差的是，我們文化資源的利用即“文化＋”，還處在啟蒙階段。當(dāng)今，在各地、各領(lǐng)域、各行業(yè)和浩如煙海的產(chǎn)品之中，有多少城市沒有文化標(biāo)識(shí)，有多少產(chǎn)業(yè)沒有文化符號(hào)，有多少產(chǎn)品沒有文化識(shí)別，有多少地方特產(chǎn)沒有地域特色文化標(biāo)注，又有多少國貨起著“洋名”、掛著“洋品牌”，還有多少商品推崇著“國際口味”、“美國工藝”、“歐美典范”之類的“洋奴”文化；因?yàn)槲幕牟粔蜃孕牛卸嗌佟爸袊l(fā)明”、“中國創(chuàng)造”、“中國老字號(hào)”成為他國的專利；因?yàn)槿狈ξ幕杂X和自信，我們還有多少地方、領(lǐng)域、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品在守著文化金山過文化的窮日子。為此，樹立并踐行“文化＋”的理念，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮，要深入發(fā)掘、精于選擇、善于利用文化資源，使“文化＋”扎根沃土，迸發(fā)出文化的潛在力量。

　　第五，兼顧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)兩個(gè)效益。“文化＋”催生的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品，必然承載著文化和經(jīng)濟(jì)雙重屬性，這是“文化＋”的顯著特征；兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，是社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)必須遵從的基本法則。因此，社會(huì)責(zé)任必須是文化產(chǎn)業(yè)的第一責(zé)任，社會(huì)效益必須是文化經(jīng)濟(jì)的第一效益。這就要求“文化＋”必須堅(jiān)持社會(huì)主義文化方向，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化精神，承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀；“文化＋”加入的必須是中華優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化，而不是為了單一經(jīng)濟(jì)效益而不分良莠的文化“加注”，更不是一味滿足低俗文化口味的低俗文化或文化糟粕“加注”。一個(gè)時(shí)期以來，充斥于文化領(lǐng)域和演藝市場的“三俗”現(xiàn)象，是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的毒瘤，以之來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)無異于飲鴆止渴、自毀其道，對(duì)此必須堅(jiān)決予以取締。