【本課主題】

　　漢文化與社會主義核心價值觀

　　【主講嘉賓】

　　徐光春：中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會主任，博士生導師。曾任河南省委書記、省人大常委會主任。

　　1984年以后，徐光春曾先后任新華社安徽分社副社長、黨組書記，上海分社社長、黨組書記，北京分社社長、黨組書記，光明日報社副總編輯、總編輯。1995年任中共中央宣傳部副部長，主管新聞宣傳工作；2000年任中共中央宣傳部副部長，國家廣電總局局長、黨組書記；2004年起任中共河南省委書記、河南省人大常委會主任。2009年12月26日，全國人大常委會經表決，任命徐光春為全國人大財政經濟委員會副主任委員。2010年起任中央巡視組組長。是黨的十五大新聞發言人，十五屆中紀委委員，十六屆、十七屆中央委員。先后出版《哲學與新聞》、《漫談新聞出版》、《新聞縱橫談》、《我說新聞》、《新世紀廣播影視散論》、《中國廣播影視的改革與創新》、《中原文化與中原崛起》、《一部河南史半部中國史》、《高級干部文庫：跨越的腳步——推進中原崛起的實踐與思考》、《學習理論文庫：徐光春自選集》、《文化的力量》等十幾部著作。

　　【觀點摘編】

　　前面，我從四百年漫長豐厚的漢朝歷史文化中，選擇了9個具有代表性和說服力的重大歷史事件、歷史人物，來展示漢文化的精彩與珍貴，從中也可品味出漢文化的品質和魅力、漢文化的價值與意義。那么漢文化到底有哪些品質與魅力、價值與意義呢？

　　1、求統一。秦統一中國，主要體現在滅六國，建立中央集權制上。真正的不僅在政體上，而且在民族融合上，在疆域穩定與拓展上，努力謀求并實現國家統一的是漢朝。漢民族的形成，使中國開始成為一體多元的民族融合的大家庭。通過戰爭與和平的兩手，確保邊境的安定和疆域的穩定。通過發展經濟與對外開放，推進國家的強盛。這一系列戰略的實施，在漢朝使中國真正成為統一的國家。

　　2、尚和合。漢朝十分崇尚和合，主張要和諧、合作，才能振興國家?！拔木爸巍敝允節h朝成為太平盛世，很重要的一點是朝廷采取了對內緩解矛盾、對外親善友好的政策，如對內實行“輕徭薄賦”，對外采用“和親通好”，這內外兩手造就一個太平盛世。

　　3、愛國家。愛國主義精神在漢文化中是個特別光彩的亮點?！拔木爸巍笔菒蹏瑥堯q通使西域是愛國、“衛青、霍去病抗擊匈奴”是愛國、“昭君出塞”是愛國、“蘇武牧羊”是愛國、“司馬遷寫《史記》”也是愛國，“王景治理黃河“還是愛國。

　　4、謀發展。發展是立國治政的根本。漢朝之所以能歷時四百年，之所以能保持國家統一，之所以能實現社會穩定，一個根本的原因是注重經濟發展?！拔木爸巍暗某晒?，是經濟繁榮發展，這一成果主要來源于三個方面，一是調動農民的種糧積極性，采取“入粟拜爵”的政策，刺激糧食需求，提高糧食價格，增加農民收入，大大調動了農民種糧積極性; 二是“開閘放水”，廢除檢查站，開放礦山、山林經營，促進貨物流通，大力發展商業、農業、手工業；三是開源節流，在發展生產的同時，倡導勤儉節約，皇帝和朝廷帶頭節省開支。這些措施有效地促進了經濟的繁榮發展。

　　5、重民生。從“文景之治”中的“輕徭薄賦”、“入粟拜爵”之舉，以減民眾負擔，增加農民收入；從衛青、霍去病抗擊匈奴入侵，以保障邊境百姓生命財產安全；從漢昭帝召開“鹽鐵會議”，召集60余賢良文學之士到京師詢問民間疾苦，制定“與民休息”政策；從漢初“任循吏”， 看眾“循吏”為國操勞、為民操心的業績；從漢朝中醫學的興起，看對百姓防病治病的關注。等等這些思想、舉措和行為、功德，都可以使人們深刻地感覺到漢朝一些帝王、官員對民生問題的重視。

　　6、顧大局。把個人的得失、榮辱放在后邊，把國家利益放在前面，漢朝這種顧大局的精神非常值得推崇?！昂陀H烏孫”中的細君公主、解憂公主，奉命出嫁，先后與烏孫的兩位國王成親。兩位公主都遇到自己的夫君去世，要按烏孫的風俗，改嫁給夫君前妻之子的事情。這用中國的傳統看，是后母與夫君的兒子結婚，是傷風敗俗的事?？墒菫榱藝业睦?，兩位公主忍辱從命。昭君出塞與匈奴王成婚，同樣遇到這樣的情況，昭君的夫君匈奴王呼韓邪去世，要按匈奴的國俗，昭君要改嫁給呼韓邪前妻的兒子。昭君開始不從，上書朝廷要求回國。但皇帝下令要她珍惜漢匈的友誼，尊重匈奴的習俗，于是昭君從命。這種顧全大局的精神十分可敬。

　　7、講仁義。漢朝在對待外族侵擾的問題上，經常有兩種不同的意見，一種是軍事，即打仗；一種是和平，即親善。在對待國內治理的問題上，也經常有兩種不同的意見，一種是實行嚴刑峻法，一種是進行道德教化。這種情況集中反映在漢昭帝時召開的“鹽鐵會議”上。會上一批賢良文學之士主張要實行“德政 ”、“仁政”，要講“仁義”、“道德”，要吸取秦王朝短命的教訓，對外要和親，對內要教化。但對立面認為施行“仁義”、“德教 ”是亡國之道。雙方爭論非常激烈。最后，漢昭帝采納賢良文學之士的政治主張，取得較好的治國效果。

　　8、舉法治。漢朝前期，特別是漢高祖時，采用蕭何制定的《九章律》，仿效秦始皇實施殘酷刑法，民眾十分反感。漢文帝時針對這種情況，改革刑律，實行“弛刑”，取消犯法連坐，取消嚴酷肉刑。到后來，漢朝又注意把“法治”與“德治”結合起來。既以法治理，又以德教化，軟硬兼施，效果更好。

　　9、行友善。采取友善的態度、親善的辦法來處理民族與民族、國家與國家的關系，是漢朝治國理政的一大特點，也是一項高招。無論對弱小民族、弱小國家，還是對匈奴、烏孫這樣的強大民族、強大國家，漢朝均奉行友善、親善的政策，增強了民族團結，強化了國家友好，安定了邊疆局勢。

　　10、守信用?！拔木爸巍彼扇〉摹叭胨诎菥簟?、“輕徭薄賦”、“開關弛禁”、“弛刑法”、“崇節儉”，以及東漢“任循吏”等治國理政的政策措施，公布實施以后，均能做到“照章辦事”，這是朝廷、官府講信用的表現，特別是其中有些事皇帝帶頭做，更是守信用的表示。張騫兩次出使西域，之所以取得成功，獲得西域國家的信任，其中一個主要原因是張騫守信用，答應的事，他一定做到，這也是皇帝第二次再派張騫出使西域的原因。

　　11、倡敬業。漢朝一些皇帝倡導敬業精神，一些官員踐行敬業精神。朝廷實施“任循吏”的用人政策，把一批勤奮能干、業績突出的人才用到重要崗位上，就是對敬業精神的一種有力倡導。衛青、霍去病英勇抗擊匈奴入侵，張騫排除萬難兩次出使西域，蘇武忍辱負重堅守使節崗位，司馬遷忍受重刑、矢志不渝、用畢生精力編修《史記》等等漢朝官員身上的敬業精神，令人贊賞。

　　12、圖創新。漢朝的發明創造，彪炳史冊、造福社會。蔡倫造紙、張衡創造地動儀、渾天儀，王景新法治理汴渠、黃河，杜詩發明水力鼓風冶鐵技術、張仲景創造治療傷寒雜病醫術，司馬遷首創紀傳體史學新體裁，我國獨有的24節氣的創立等等，充分反映了漢朝人的創造創新精神。

　　上述蘊含在漢文化中的思想境界、精神風貌 、道德 理念 、價值追求、人格魅力，既是對中華優秀傳統文化的繼承和發展，又為社會主義核心價值觀的確立提供了重要來源和基本素養。社會主義核心價值觀從國家層面提出的富強、民主、文明、和諧的要求，從社會層面提出的自由、平等、公正、法治的要求，從公民層面提出的愛國、敬業、誠信、友善的要求，這12個方面的不同思想價值追求和道德行為規范，很多內容可在漢文化中找到它們的基因，找到它們的影子，找到它們的同伴，找到它們的本來。因此，從這個意義上說，漢文化是社會主義核心價值觀的重要來源之一，社會主義核心價值觀是漢文化中價值理念的繼承和發展。