【本課主題】

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程

　　【主講嘉賓】

　　孟鑫，教授、博士生導(dǎo)師，中共中央黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史教研室副主任。

　　【文字實(shí)錄】

　　中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系和制度三位一體構(gòu)成。它是中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。推進(jìn)黨和人民的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　一、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程

　　一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的主義，關(guān)鍵是看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性問(wèn)題并回應(yīng)現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，為中華民族和中國(guó)人民指出了全新的方向，提供了嶄新的選擇，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革，也為今后的發(fā)展指明了方向。

　　（一）毛澤東時(shí)期的解答與探索

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從那時(shí)起，國(guó)弱民窮成為中華民族面臨的歷史性問(wèn)題。因此，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，成為中國(guó)人民的百年夢(mèng)想，成為中國(guó)歷史發(fā)展的必然要求。在20世紀(jì)上半葉各種拯救中國(guó)的主張，沒(méi)有解決好中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題，說(shuō)明了資本主義道路在中國(guó)行不通。中國(guó)共產(chǎn)黨主張用社會(huì)主義解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)立了解決中國(guó)問(wèn)題的理論，形成了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。毛澤東思想系統(tǒng)解答了中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問(wèn)題，以找到一條實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的新途徑。新中國(guó)的誕生、社會(huì)主義制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)的一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

　　（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)

　　十一屆三中全會(huì)后，根據(jù)中國(guó)處于生存型階段的實(shí)際，鄧小平和我們黨圍繞用社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)這一問(wèn)題繼續(xù)探索。鄧小平認(rèn)為，“社會(huì)主義是什么，馬克思主義是什么，過(guò)去我們并沒(méi)有完全搞清楚?！边@就有了對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義問(wèn)題進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)的需要，這同時(shí)也要求我們黨重新確立解放思想、實(shí)事求是思想路線。隨著我們黨對(duì)如何對(duì)待馬克思主義、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義這兩個(gè)最基本問(wèn)題作出新的回答，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的輪廓逐步明晰，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的框架逐步形成。

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義形成過(guò)程中有三個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)：一是黨的十一屆三中全會(huì)做出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決定。改革開(kāi)放的全面展開(kāi)，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，也為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。二是黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一創(chuàng)新性命題。從此，黨的全部理論和實(shí)踐探索有了明確的指向。三是黨的十五大對(duì)鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想作了系統(tǒng)化的總結(jié)，明確提出了鄧小平理論，并把它確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)的標(biāo)志。

　　（三）中國(guó)特色社會(huì)主義的拓展

　　著眼于解決“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題”，我們黨在進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)過(guò)程中，相繼提出了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展。立足于中國(guó)發(fā)展型階段的實(shí)際，黨對(duì)現(xiàn)代化的目標(biāo)做出了拓展性的實(shí)踐選擇和理論闡明。黨的十七大把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的進(jìn)一步成熟。

　　（四）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

　　黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話(huà)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。作為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的行動(dòng)指南，它拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義新視野，明確了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新要求，進(jìn)一步升華了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。