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【思享家】聶輝華:理解社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的四個(gè)維度

來源:光明網(wǎng)-理論頻道2017-10-20 11:36

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作者:中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院副院長、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授 聶輝華

10月18日,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。習(xí)近平指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一個(gè)非常重要的判斷。因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著黨和國家工作重心的變化,意味著工作方針和政府政策的變化,意味著發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略的變化。如何理解我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化呢?我認(rèn)為可以從四個(gè)方面來解讀。

【思享家】聶輝華:理解社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的四個(gè)維度

一、從供求矛盾到需求不平衡的矛盾

長期以來,我國生產(chǎn)力水平低下,人均收入水平不高,人民群眾的衣食住行等基本需求得不到滿足。因此,改革開放之初,黨清醒地認(rèn)識(shí)到,我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開放三十多年來,中國生產(chǎn)力水平得到了巨大的提高,總體物質(zhì)財(cái)富比較豐富,貧困人口只占極少數(shù)。目前,中國GDP總量已經(jīng)位居世界第二,已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國,而且在有些方面已經(jīng)是制造業(yè)強(qiáng)國。在這種情況下,社會(huì)的主要矛盾就不再是人民群眾的基本需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的供求矛盾,而是人民群眾對(duì)美好生活的需求和需求滿足不平衡、不充分的矛盾。簡單地說,過去的社會(huì)主要矛盾是需求和供給之間的矛盾,現(xiàn)在的社會(huì)主要矛盾是人民群眾內(nèi)部需求滿足程度的矛盾。由于我國總體生產(chǎn)力水平較高,有一部分人非常富裕,有一部分比較富裕,也有少數(shù)人仍不富裕。所有人都有追求美好生活的權(quán)利,但由于發(fā)展起點(diǎn)不相同、發(fā)展速度不相等、發(fā)展程度不均衡,有很多老百姓對(duì)美好生活的需求尚且沒有得到滿足或者沒有得到充分滿足。下一步的工作目標(biāo),就是讓更多人對(duì)美好生活的需求得到更大程度的滿足。

二、從追求數(shù)量到追求品質(zhì)

在總體生產(chǎn)力水平低下的過去,社會(huì)首先要保證人們能夠獲得基本數(shù)量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在總體生產(chǎn)力水平較高的今天,人們不再滿足于消費(fèi)的數(shù)量,而是在數(shù)量的基礎(chǔ)上更加注重消費(fèi)的品質(zhì)。例如,過去老百姓吃飽飯就可以了,現(xiàn)在老百姓吃飽飯?jiān)缫巡皇菃栴},而是希望吃得更精細(xì)、更健康、更營養(yǎng)。從追求數(shù)量到追求品質(zhì),這一需求側(cè)的轉(zhuǎn)變意味著社會(huì)生產(chǎn)的供給側(cè)也要相應(yīng)跟上。如果企業(yè)還是滿足于單純的數(shù)量擴(kuò)張或規(guī)模經(jīng)濟(jì),而不是注重產(chǎn)品的品質(zhì),注重個(gè)性化需求,注重技術(shù)創(chuàng)新,就無法滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求。從這個(gè)意義上講,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是在社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化的大背景做出的必然選擇和必經(jīng)戰(zhàn)略。因此,宏觀調(diào)控必須以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為抓手,通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)來提高產(chǎn)品的國內(nèi)和國際競(jìng)爭(zhēng)力,最終滿足老百姓的高品質(zhì)需求。

三、從物質(zhì)追求到全面發(fā)展

古人云:倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ),精神文明是物質(zhì)文明的更高階段。廣義的精神文明,不僅包括文明禮儀,也包括人們對(duì)民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境等各方面的追求,實(shí)際上是人們對(duì)全面發(fā)展的追求。中國已經(jīng)擺脫了積貧積弱的狀態(tài),老百姓除了滿足吃喝玩樂,還希望更多地參與社會(huì)公共事務(wù),更多地為推進(jìn)社會(huì)公平與正義貢獻(xiàn)力量,也更加看重社會(huì)安全和環(huán)境保護(hù),這是一種更高層次的需求。為此,除了繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力,我國還需要穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革、推進(jìn)法治建設(shè)、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和維護(hù)國家統(tǒng)一與安全。反過來,一個(gè)政治清明、法治完善、公平正義的國度,才能夠更好地保障老百姓對(duì)美好生活的追求。社會(huì)發(fā)展的更高階段,一定是人們各種合理需求都得到滿足的階段,也是人的全面發(fā)展的階段。中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明,先努力發(fā)展經(jīng)濟(jì),才能為建設(shè)民主和法治強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)。相反,在經(jīng)濟(jì)水平低下的情況下,貿(mào)然進(jìn)行政治體制改革可能會(huì)遭遇東歐式的失敗。

四、從做大蛋糕到分好蛋糕

主要矛盾的轉(zhuǎn)換意味著工作重心的轉(zhuǎn)化。在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)代,滿足人民群眾基本的物質(zhì)文化需求是主要目標(biāo),因此關(guān)鍵是快速發(fā)展生產(chǎn)力,做大經(jīng)濟(jì)蛋糕。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到一定程度時(shí),如何公平地分配蛋糕日益成為一個(gè)主要問題。當(dāng)前,由于收入分配政策還不完善,居民收入分配差距較大,特別是財(cái)富分布差距較大,這不可避免地帶來了一些社會(huì)矛盾和沖突。既然社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,那么新時(shí)代的工作重心就是努力實(shí)現(xiàn)平衡式發(fā)展。例如,通過收入調(diào)節(jié)政策減少收入差距,通過轉(zhuǎn)移支付政策減少地區(qū)差距,通過精準(zhǔn)扶貧減少貧富差距。過去幾十年,中央推行西部大開發(fā)、中部崛起、東北振興,在一定程度上減少了地區(qū)發(fā)展差距,加快了區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。中國地大物博、地區(qū)差異很大,一個(gè)省的面積和經(jīng)濟(jì)體量就相當(dāng)于歐洲一個(gè)國家。因此,中國一方面需要實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展,減少地區(qū)差距,另一方面又需要通過京津冀一體化和長江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略推動(dòng)龍頭地區(qū)趕超西方發(fā)達(dá)國家,帶動(dòng)其它區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展,這無疑是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。若能做到區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,我認(rèn)為其成就不亞于從一個(gè)生產(chǎn)力水平落后的國家變成經(jīng)濟(jì)大國。

[ 責(zé)編:蔣正翔 ]
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