光明網訊（記者 蔣正翔）12月29日上午，由中共浙江省委宣傳部、浙江大學主辦，浙江大學中國特色社會主義研究中心、浙江大學馬克思主義學院承辦的“中國道路、中國理論和中國話語”全國學術研討會在浙江大學求是大講堂隆重召開。中共浙江省委宣傳部常務副部長來穎杰、浙江大學黨委副書記葉民出席大會并致辭。中央黨校校務委員會原委員韓慶祥教授、浙江省人大常委會原副主任王永昌教授、華中科技大學黨委原副書記歐陽康教授、北京大學校務委員會委員郭建寧教授等國內十余位知名專家受邀作主題報告。開幕式由浙江大學黨委常委、黨委宣傳部部長應飚主持。來自全國各地的兩百余位專家學者參加了此次學術研討會。光明網摘要發布，以饗網友。

　　浙江改革開放40年的基本經驗和意義

　　中共浙江省委宣傳部常務副部長 來穎杰

　　浙江是中國革命紅船的起航地、改革開放的先行地，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要萌發地。改革開放以來，浙江創造了從無到有、從小到大、從弱到強，從區域到全球的奇跡。總結來說有以下幾個經驗：一是浙江很好地處理了公與私、民營企業與國有企業關系，堅持“兩個毫不動搖”，極大地激發了各類市場主體活力。二是浙江很好地處理了小與大的關系——小商品走出了大市場，小資本實現了大產出，小企業形成了大群落，小人物作出了大作為。三是很好地處理了有與無的關系。改革開放40年來，浙江沒有因為本省資源匱乏而產生“等靠要”思想，而是積極創造資源，內引外聯，創造出一個又一個奇跡。四是很好地處理了有為與有效的關系，也就是有為政府與有效市場的關系。

　　習近平總書記在浙江工作期間，創造性作出了“八八戰略”重大決策，提出了“騰籠換鳥、鳳凰涅槃”“綠水青山就是金山銀山”等重要理念，并就平安浙江、法治浙江、文化大省、生態省建設和加強黨的執政能力建設等作出了部署安排。2018年是改革開放40周年，也是“八八戰略”在浙江實施15周年。舉辦本次研討會，對于回顧改革開放和社會主義現代化建設的歷史進程，總結中國發展的成功經驗與理論創新，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷深化對新思想的研究闡釋，奮力譜寫新時代中國特色社會主義的浙江篇章，具有重要的理論和現實意義。

　　為構建具有全球影響力的中國話語體系貢獻浙大力量

　　浙江大學黨委副書記 葉民

　　此次研討會是馬克思主義理論學科的專家學者碰撞思想、分享成果的一次高水平的學術盛會，也為浙江大學的師生提供了難得學習機會。習近平總書記主政浙江期間對浙江大學非常關心，曾18次蒞臨浙江大學指導工作，明確提出了建設世界一流大學的總目標。浙江大學牢記總書記的囑托，牢固樹立一流意識，緊緊圍繞一流目標，認真貫徹一流標準，以釘釘子的精神將建設世界一流大學的藍圖繪到底。面向未來，浙江大學將進一步牢固確立習近平新時代中國特色社會主義思想在學校的指導地位，深刻學習貫徹習總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話精神，進一步發揮馬克思主義學科在中國特色世界一流大學建設中的引領和帶動的作用，為傳播新思想、構建具有全球影響力的中國話語體系貢獻更多的浙大智慧和浙大力量。

　　中國奇跡、中國道路、中國理論、中國話語的內在邏輯

　　中共中央黨校一級教授，浙江大學求是講座教授 韓慶祥

　　2018年的理論熱點很多，梳理發現，熱點中的熱點幾乎都圍繞著中國奇跡、中國道路、中國理論和中國話語。這四個之間存在著嚴密的邏輯關系。中國奇跡的密碼、秘籍存在于中國道路之中，中國道路是產生中國奇跡的原因所在；中國道路的闡釋需要中國理論，中國理論的研究有很多方面的切入，但是它的生長點、發源地、立足點應該聚焦于中國道路；中國理論需要用中國話語表達。這四者之間的關系是環環相扣的，非常嚴密。

　　要用中國道路來解釋中國奇跡。今年是改革開放40周年，關于40年來中國發展的表述概念很多，比較而言，用中國奇跡的表達更貼切一些，認同度比較高，也比較實事求是。西方社會用國家資本主義或者他們的其他范式來解釋中國奇跡，并不能觸及實質。實際上，還是要用中國道路來解釋中國奇跡。中國道路的哲學精髓可以總結為：黨政主導力量、市場力量和人民主體力量的正確發揮并形成協調性合力。其中黨政主導力量是前提，市場力量是手段，人民主體力量是目的。

　　要用中國理論來闡述中國道路。2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話指出，這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。改革開放以來，雖然中國哲學社會科學研究取得巨大成就，但是在回答現實問題、解釋中國經驗方面，仍然經常顯得“肌無力”。改革開放以后，西方文化對我們影響很大，有器物層面的，有制度層面的，有管理層面的，也有理論層面的；但影響最深刻、影響最持久的還是西方的思想、西方的理論。其中有些是錯誤思潮，是帶病毒的，會侵蝕我們的肌體。因此，我們必須練好內功，而練好內功最首要的還是構建中國理論，彰顯中國理論的力量。中國理論的構建，它的基地、它的立足點，它的生長點，它的發源地，要聚焦于中國道路，用中國道路來闡釋中國理論。

　　用中國話語來表達中國理論。中國理論構建出來后還需要表達，用中國話語才能更準確地表達中國理論。中國話語表達中國理論要有一些基本遵循：特殊性和普遍性，真理性和道義性，人民性和人類性，開放性和普惠性，規律性和創造性，以及政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一。

　　改革開放40年的若干啟示

　　浙江省人大常委會原副主任、浙江大學求是講座教授 王永昌

　　今天講中國道路、中國理論和中國話語，其中最根本的基礎或者實踐的基礎，就是中國的改革開放這個實踐。改革開放40年給我們一個啟示是什么呢？

　　一是要尊重常識問題、常理問題，不要在常理問題上犯錯誤。二是敬重人的本質力量。比如我們推進改革開放、發展市場經濟等，實際上就是解放人的力量，把人的主體性充分調動起來，激勵起來。三、改革開放開啟了中國現代化建設這個歷史主題的新的畫卷，并且真正進入到一個自覺推進現代化、實現中華民族偉大復興的主航道。我們要自覺為之鼓與呼。四、中國的現代化是一個不斷融入世界現代化的過程。五、中國現代化不僅有一個世界性問題、現代性問題，同時也是民族崛起的問題，也是一個民族性的問題。我們尤其要注意處理好民族性和世界性的問題，既要有開放的意識、融入世界的胸懷，也要防止民粹主義和虛無主義。六、中國的現代化是一個不斷創新創造的過程，走出了一條中國特色社會主義道路指引下的現代化道路。我們既吸收和借鑒了人類歷史上的各種文明成果，又不斷創新，開辟了現代化新路。

　　新全球化時代的中國話語權與中國力量

　　華中科技大學原黨委副書記、國家治理研究院院長 歐陽康

　　2018年是改革開放40周年，40年來中國與世界的關系發生巨大變化。一方面，中國在世界引起前所未有的關注，這使很多人有揚眉吐氣的感覺；另一方面，我們很多地方發展得并不盡如人意，特別是話語權，與我們世界第二大經濟體的地位反差很大。以中國公共外交為例，雖然有很大進展，但是目前存在三個極大反差：第一，我們對世界說的，世界不一定聽得懂；第二，我們說了，別人并不一定非常信；第三，我們說了，別人也信了，但是他們理解的跟我們想要表達的可能不一定相同。

　　總得來說，改革開放40年來，中國經濟取得了巨大進步，但是我們對世界的認識也存在著兩種極大偏差。一種是過度自信，對自身的認識有偏差；另一種是過于自卑，仍然在不斷唱衰中國。因此，在這樣的背景下講中國的話語權，尤其要保持高度清醒。第二大經濟體的地位并不必然或者自然帶來第二大話語權。我們目前所處的時代環境，總結來說就是兩個時代的疊加：一個是中國進入了新時代，二是世界進入了全球化新時期也即新全球化時代。

　　為什么叫新全球化，一方面是因為隨著三個世界劃分和蘇聯東歐解體，一超多強的世界格局轉變為多強并舉；另一方面，過去全球化的體系是在WTO、聯合國、布雷頓森林體系等背景中生存和維系的，現在反全球化、逆全球化的浪潮洶涌澎湃，而且最大的特點是此前力主導全球化的美國率先扛起了反全球化的大旗。

　　第三，在強調講好中國故事的同時，也要強調做好中國的事情。如果中國的事情做不好，再好的故事講出來都是沒有力量的。因此，要增強中國力量，這是中國話語權的基礎。

　　偉大覺醒與中國話語

　　北京大學校務委員會委員、馬克思主義學院原院長 郭建寧

　　第一，思想解放與改革開放相互激蕩。1978年關于真理標準問題大討論是偉大的覺醒，思想解放引領改革開放，改革開放又反過來進一步推動和促進思想解放。

　　第二，理論創新和實踐創新良性互動。鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等都是理論創新。實踐創新方面，習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話指出，建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業，是五四運動以來我國發生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑。改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍！中國特色社會主義迎來了從創立、發展到完善的偉大飛躍！中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！

　　第三，中國道路和中國理論的辯證統一。中國道路開辟了人類文明中走向現代化一個新的路徑，從此現代化的路徑不再是一個唯一的單向選擇題，而是一個雙向甚至是一個多向的選擇題。中國理論的集中表現是開辟了馬克思主義中國化的新境界，也就是我們大家講的21世紀的馬克思主義、當代中國馬克思主義。中國道路的學術闡釋、中國理論的學術表達必須借助中國話語，因此要著力構建中國哲學社會科學的學科體系、學術體系和話語體系。

　　總結來說，馬克思主義具有本土性，也即馬克思主義中國化；中國傳統文化具有現代性，也即優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展；中國話語具有世界性，在世界上擁有更大的影響力。

　　創新是改革開放的生命

　　天津大學馬克思主義學院院長 顏曉峰

　　習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話指出，改革開放40年的實踐啟示我們：創新是改革開放的生命。可以說這是改革開放40年實踐的重要啟示，是改革開放生生不息、持續不止的生命源泉，是中華民族、中國特色社會主義、中國人民實現三大飛躍的巨大動力。創新是改革開放的生命，表明在推動改革開放的各種要素和機制中，創新是根本要素、根本機制。創新是改革開放的生命，是辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史觀和方法論在改革開放實踐中的證明和實現，既是創新的歷史規律，也是改革開放的哲學基礎。在改革開放40年新的起點上，強調創新是改革開放的生命，不僅是總結寶貴經驗，而且是指明了前進的方向。思想再解放，改革再出發，勇敢推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及各方面創新，是讓中國人民和中華民族在歷史進程中積累了強大能量，更加充分爆發，為實現中華民族偉大復興提供勢不可擋的蓬勃力量。

　　堅持唯物史觀，說好中國故事

　　南京大學馬克思主義學院院長、青年長江學者 胡大平

　　中國改革開放所取得巨大成就的軌跡既不符合典型的歐洲現代西方的道路，與馬克思主義的預見也不一樣，很難從中國傳統歷史自然的演化的角度得到解釋。可以說，它超越了全部的歷史經驗，所以這個問題本身也是一切試圖去支配中國話語所爭奪的一個目標。我們發現，問題的關切點不同，對中國故事的講述產生了不同的結果。

　　中國道路需要從幾個層面去理解：首先是一個政治問題，其次是一個理論問題怎么來解答，第三是要回應中國奇跡的性質。

　　話語權的特征與馬克思主義學科話語建設

　　中國人民大學馬克思主義學院副院長 陶文昭

　　第一，話語權是唯物的話語權。話語權不是想擁有就擁有，也不是想有多大就有多大。物質力量是話語權的基礎，但是不是說有物質力量就有話語權。

　　第二，話語權是高精尖的。物質力量產生話語權，但不是所有的物質力量產生話語權，只有高精尖的力量才能產生話語權。

　　第三，話語權是不同步的，甚至是滯后的。物質力量轉化為精神力量需要時間，話語權本身的產生和發展也需要時間，甚至可以說滯后就是話語權的一種規律。

　　第四，話語權是不均衡的。話語權并不是平均分配的，也不是按照力量的比例分配的，話語權某種意義上是帶有壟斷性的。

　　第五，話語權是融通的。話語權是有特色的，有特色是成熟的表現，但是要看到真的話語權不是自說自話的，要在實踐中融通。

　　第六，話語權既要有融通也講究先走一步，強調要有創造。

　　第七，話語權有傾向性，在不同的發展階段有不同的特點。

　　第八，話語權要有權衡。話語權在靜態上要把好，不能忽視，但也不能操之過急，動態上要看到趨勢；既要尊重歷史的規律，也要有歷史的耐心，不要指望一夜之間改變話語權的狀況；一個國家提升話語權不能從主觀愿望出發，要從實際出發，不能把可行性當做現實性。

　　中國道路：社會主義現代化的歷史定向與世界啟示

　　復旦大學馬克思主義學院常務副院長 李冉

　　中國道路至少有三個角度、三個內涵。第一，從中華民族的命運來看，中國道路是一條實現民族復興的道路。第二，從人類歷史的命運來看，中國道路是一條實現現代化的道路。第三，從世界歷史的命運來看，中國道路是一條社會主義的道路。也就是說，這條道路天然蘊含著三個要素：民族復興、現代化、社會主義，這三點既有各自的邏輯范疇，也各自有別，在根本上相互貫通、互為條件。

　　第一，我們的現代化已經取得了巨大的成績，但是要再往前走一步必須更加堅定社會主義的歷史定向。對于像中國這樣的國家要把現代化走好，就要把現代化的本質統一性與實踐形式多樣性統一起來，要把運用資本主義現代化文明的先進性與擺脫資本主義世界歷史的剝奪性統一起來。

　　第二，中國現代化道路的實踐意義與啟示。“40年的實踐充分證明，中國發展為廣大發展中國家走向現代化提供了成功經驗、展現了光明前景，是促進世界和平與發展的強大力量，是中華民族對人類文明進步作出的重大貢獻。”作為對世界普遍的意義，中國道路至少在發展道路、治理體系和戰略規劃等三個方面是有啟示的：找準適合國情的發展道路；打造堅強有力的治理體系；科學有效的戰略規劃。

　　改革開放改變世界

　　東北大學馬克思主義學院院長 田鵬穎

　　中國的改革開放是在歷史終結論甚囂塵上的背景下成功開辟的，它證明人類實現現代化的模式不僅僅是一個；中國的改革開放在資本主義世界經濟、科技、軍事占優勢的背景下，成功地構建了中國特色社會主義這個人類社會制度發展史上的一種新的文明，至少證明科學社會主義仍然具有生機和活力；中國的改革開放是在世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多元化的背景下，回應人類應該朝何處去的難題，并為解決這個難題貢獻了中國智慧和中國方案，也同時證明人類命運共同體是人類的共有價值。因此，我們說中國的改革開放不僅是中國的事業，甚至影響和改變整個世界。

　　國外中國道路、中國模式研究的特點

　　浙江大學馬克思主義學院教授 成龍

　　在國外關于“中國模式”的研究中，有一種觀點否定“中國模式”的存在。實際上，“模式”反映了人們對事物運行規律及其存在方式的認識和把握。“中國模式”經歷了從最初設計探索，到后來的重新規劃、框架定型，再到鞏固發展、問題治理的過程，有著豐富的思想內涵。任何懷疑和否定“中國模式”的論調都是沒有道理的。

　　首先，從國外對中國模式的研究的歷史進程來看，國外對中國模式、中國道路的研究時間很早，早在新中國成立初期就已經有一些學者在研究，并提出了中國道路、中國模式的概念。

　　第二，從他們研究的方法來看，海外學者研究的方法很多，他們話語的表達方式和我們相比既有共同點，也有他們自己的特點。主要是采取四種方法，一種是文本研究與現實考察相結合；注重結構研究與問題研究的結合；重視中國傳統與現代文明的研究；強調多層面的比較研究的方法。

　　從他們研究的問題來看，國外研究的問題、研究的視野特別廣泛，對中國所有的問題都感興趣，但是就中國模式、中國道路來看，主要集中五個問題上，一個是關于中國模式何以成功？第二是中國模式性質特點？第三個問題是關于中國模式的哲學基礎，中國模式到底是馬克思主義的哲學基礎還是別的什么主義？第四，是中國模式的世界意義，中國模式到底對世界產生了怎樣的影響？第五，是中國模式的未來發展。絕大多數的學者對中國模式都持贊成與贊揚肯定的態度。

　　馬克思主義學院院長劉同舫教授在閉幕致辭中表示，本次會議既是對改革開放40年所走道路的回顧和總結，也是在新的起點上繼往開來的一次會議。各位專家緊扣會議主題，用中國理論回答中國問題、用中國話語解讀中國道路，探討視角既有宏觀層面的總體敘事，也有微觀層面的細致解剖，為與會代表奉獻了一場精彩的思想盛宴。