【本課主題】

　　社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性

　　【主講嘉賓】

　　楊軍，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院

　　【精彩論述】

　　師：朋友您好！歡迎觀看光明幕課。我是武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院的教師楊軍

　　生：朋友您好！我是武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院的學(xué)生艾合塔木江。

　　師：我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到一個(gè)詞，就是中國(guó)特色社會(huì)主義。你怎么理解這個(gè)概念？

　　生：嗯，我覺得強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)主義特點(diǎn)、特色，就是說(shuō)中國(guó)的社會(huì)主義有自己的樣子。

　　師：自己的樣子？中國(guó)的社會(huì)主義要有自己的樣子，那么古巴、越南等社會(huì)主義國(guó)家是否也要有它自己的樣子？這實(shí)際涉及到一個(gè)理論問(wèn)題，就是社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性問(wèn)題。就是我們今天要談的話題。

　　生：這個(gè)問(wèn)題聽起來(lái)好高大上啊！

　　師：聽起來(lái)的確高大上，實(shí)際是接地氣的，直接關(guān)系著我們對(duì)當(dāng)代中國(guó)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解。

　　我們知道，馬克思恩格斯是在批判“舊世界”中發(fā)現(xiàn)“新世界”的。他們對(duì)取代資本主義社會(huì)的未來(lái)社會(huì)作了原則性的描述。通過(guò)這些描述，他們確定了科學(xué)社會(huì)主義的一般原則，如無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、大力發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等等。但他們并沒(méi)有對(duì)這些原則在實(shí)際中如何運(yùn)用、如何體現(xiàn)提出細(xì)致的方案，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)在沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的情況下設(shè)計(jì)的藍(lán)圖越是詳盡周密，就越是陷入純粹的空想。馬克思曾用“在現(xiàn)象上顯示出無(wú)窮無(wú)盡的變異和色彩差異”來(lái)描繪人類文明發(fā)展的多樣性，馬克思恩格斯還主張“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”，這意味著什么？

　　生：我認(rèn)為，這意味著不同的民族和國(guó)家的具體情況、現(xiàn)存條件是多種多樣的，理論只有與它們結(jié)合才能發(fā)揮作用，但結(jié)合后的結(jié)果是不一樣的。

　　師：對(duì)呀！列寧也說(shuō)過(guò)：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的。但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣。”經(jīng)典作家的這些思想表明，社會(huì)主義在發(fā)展中，要遵循科學(xué)社會(huì)主義的一般原則，同時(shí)又由于不同的民族、國(guó)家具體情況不一樣，在發(fā)展道路上必然具有多樣性。這就是“一”和“多”的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是條條大路通羅馬。

　　生：我可以打個(gè)比方嗎? 葡萄是一種水果，在哪里種它就是葡萄。但是在不同的地方，它在外形、口味上就不一樣。在我們新疆，由于日照時(shí)間長(zhǎng)、白夜溫差大，葡萄品種很多，外形比較大，也特別甜。湖北這里產(chǎn)的葡萄，就不如我家鄉(xiāng)的葡萄好吃。

　　師：可以打這樣的比方。那么多樣性是什么原因造成的？習(xí)近平總書記說(shuō) “獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國(guó)情，注定了中國(guó)必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”。這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明了造成多樣性的幾個(gè)因素。

　　生：根據(jù)習(xí)大大的講話，我想有幾個(gè)因素必須考慮：首先是生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，社會(huì)發(fā)展水平。不同國(guó)家在確立社會(huì)主義根本制度后，必須根據(jù)自己的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展水平來(lái)選擇發(fā)展戰(zhàn)略、政策措施和具體體制，從而形成不同的發(fā)展模式；其次是歷史文化傳統(tǒng)。任何國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義都是在從過(guò)去繼承而來(lái)的歷史文化前提下的，建設(shè)社會(huì)主義的方法必然要受到歷史文化傳統(tǒng)的影響；第三是時(shí)代環(huán)境的影響。

　　師：的確，時(shí)代和實(shí)踐是不斷發(fā)展的。從世界范圍看，不同的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)代環(huán)境不一樣，有的早，有的晚；同一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在不同的時(shí)代條件下，建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐也不可能完全一樣。與時(shí)俱進(jìn)，富有時(shí)代性，這正是社會(huì)主義保持生機(jī)活力的秘訣。

　　其實(shí)，在社會(huì)主義的發(fā)展中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的成熟水平、一個(gè)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)、一定時(shí)段內(nèi)國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種因素的交互作用等等，都會(huì)影響社會(huì)主義發(fā)展道路的樣式。

　　生：這么說(shuō)社會(huì)主義的發(fā)展道路，就像一個(gè)人的成長(zhǎng)道路。一個(gè)人的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，他遇到的老師、同學(xué)，還有他的民族文化，等等，都會(huì)影響他的成長(zhǎng)，這樣就使每個(gè)人都有不同的個(gè)性、特點(diǎn)，世界上就找不到兩個(gè)完全一樣的人。

　　師: 的確，由于不同的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史等等多方面的差異性，必然使社會(huì)主義在這些國(guó)家呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性、特點(diǎn)。既然社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性，那么這對(duì)實(shí)踐中的社會(huì)主義國(guó)家提出了什么樣的要求？

　　生：我想應(yīng)該是一切從具體國(guó)情的實(shí)際出發(fā)吧，探索、選擇適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。

　　師：對(duì)！就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。要做到這一點(diǎn)，首先要科學(xué)對(duì)待馬克思主義，既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，但又不能把馬克思、恩格斯的話當(dāng)做教條，不搞教條主義，要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合。就像鄧小平說(shuō)的“老祖宗不能丟”、“要講老祖宗沒(méi)有講過(guò)的話”。

　　生：建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義，必須從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件出發(fā)，“走自己的路”。

　　師：1956年毛澤東就明確提出了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義要“走自己的路”。經(jīng)過(guò)幾十年的探索，我國(guó)終于找到了“自己的路”，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們國(guó)家在這條道路上大踏步地趕上時(shí)代。現(xiàn)在越南、古巴等社會(huì)主義國(guó)家都在努力探索“自己的路”。

　　生：嗯，“走自己的路，讓別人羨慕去吧”！

　　師：讓別人羨慕是好事。不過(guò)，“走自己的路”也離不開充分學(xué)習(xí)吸收人類文明成果。社會(huì)主義制度要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就一定要大膽吸收和借鑒人類文明成果，包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化規(guī)律的成果，從而使自己站在文明巨人的肩膀上。你看，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的管理理念、管理經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)技術(shù)、資金、人才等等，對(duì)我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步起了巨大的推動(dòng)作用。

　　生：確實(shí)如此。習(xí)大大說(shuō)了，“開放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后”。開放性是社會(huì)主義進(jìn)步和人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志。

　　師：當(dāng)然，在學(xué)習(xí)、借鑒人類文明成果中，不能照抄照搬，不是邯鄲學(xué)步，而必須從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，吸取人類文明精華為我所用。

　　生：如果只是簡(jiǎn)單地模仿就永遠(yuǎn)不能超越。

　　師：有道理！發(fā)展社會(huì)主義，不能照搬某種社會(huì)主義模式，更不能照搬西方資本主義國(guó)家的模式。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)具體國(guó)情，探索具有本國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，這是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的客觀要求。

　　生：可以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，是我國(guó)根據(jù)具體國(guó)情和時(shí)代要求找到的適合自己的發(fā)展道路。

　　師：正因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義符合并體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，深刻改變了當(dāng)代中國(guó)的面貌，所以我們要保持自信、保持定力。

　　好了，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題就談到這兒。朋友，不知道您聽了我們的談話，是否贊成我們的觀點(diǎn)。感謝您的點(diǎn)擊、觀看！

　　生：感謝您關(guān)注光明慕課，拜拜！