編者按：近日，《國家“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）正式印發(fā)，這是我國第一部國家層面的哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃，圍繞貫徹落實黨中央提出的加快構建中國特色哲學社會科學的戰(zhàn)略任務，對“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展作出總體性規(guī)劃。

　　在習近平總書記“5·17”重要講話發(fā)表六周年之際，光明網(wǎng)理論部邀請參加哲學社會科學工作座談會的部分專家、哲學社會科學界的知名學者和青年學者，深入探討如何發(fā)揮哲學社會科學在推動理論創(chuàng)新、服務科學決策、提升文化軟實力等方面的重要作用，不斷創(chuàng)造哲學社會科學發(fā)展的新業(yè)績，為國家發(fā)展和民族復興提供堅實學理支撐，為黨的二十大召開營造良好氛圍。

　　本期刊發(fā)光明網(wǎng)記者專訪中國人民大學公共管理學院教授馬亮的文章《增強自覺性和自主性，加快構建中國特色哲學社會科學》。

　　問：作為第一部國家層面的哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃，《國家“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃》的出臺有哪些現(xiàn)實意義？

　　馬亮：《規(guī)劃》的出臺一方面反映了黨和國家對繁榮哲學社會科學發(fā)展的重視，另一方面也凸顯了哲學社會科學發(fā)展對于推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有非常重大的意義。對于我們國家來講，哲學社會科學的發(fā)展不僅僅是針對一個學科或一個領域的發(fā)展，而是與對黨的執(zhí)政、國家治理、民族的復興等重大問題的理解和闡釋緊密相關。我們各項工作的開展離不開思想理論的支撐，離不開馬克思主義中國化理論成果的指導。所以國家從戰(zhàn)略層面出臺《規(guī)劃》，更加明確了哲學社會科學發(fā)展的重大意義。第一個《規(guī)劃》的出臺將哲學社會科學發(fā)展納入了我國“十四五”時期統(tǒng)籌發(fā)展的軌道，這對于推動學科發(fā)展、匯聚更多人才和吸引更多資源投入都是非常積極的信號。

　　問：《規(guī)劃》提出要建設中國特色哲學社會科學，如何在學科建設、學術體系、話語體系建設中體現(xiàn)“中國特色”？

　　馬亮：習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。這就意味著，加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，是新時代我國哲學社會科學事業(yè)的崇高使命，是廣大哲學社會科學工作者的重大責任。

　　在學科體系建設方面，我國哲學社會科學曾大量地借鑒甚至照搬了西方主流學術界的做法，但是在發(fā)展的過程中我們也逐漸意識到，西方的學科建制并不利于我國的哲學社會科學發(fā)展。因此，在過去幾十年的發(fā)展過程中，我們對于中國特色哲學社會科學學科體系建設的自覺性和自主性在不斷增強。對于自然科學來說，它的概念表述、話語體系等具有更強的普適意義，全球性的交流可以在一套語言下完成，但是對于哲學社會科學來說，學科的發(fā)展與國家的政治、經(jīng)濟、文化等因素緊密相關，而每個國家所處的發(fā)展階段和面臨的發(fā)展問題各不相同，因此很難用一個標準去研究所有的問題。就我們國家而言，目前正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，哲學社會科學的學科建設必須立足“兩個大局”的戰(zhàn)略高度，以服務國家治理和國家建設為使命，構建起具有中國特色的哲學社會科學學科體系。

　　學術體系和話語體系的建設中，最重要的就是哲學社會科學研究使用的理論、研究的范式和方法等要有中國的特色。過去我國哲學社會科學開展的研究，大量借鑒了西方的學術概念和理論體系。用西方的語言解釋中國的現(xiàn)象，難免出現(xiàn)“水土不服”的問題。這種現(xiàn)象一方面反映出我們國家在哲學社會科學領域明顯的概念匱乏和理論相對貧乏，另一方面也對我國哲學社會科學發(fā)展提出了迫切的要求，就是要用中國的學術話語體系講好中國故事、反映中國實踐，從而展現(xiàn)出我國的學科自信、理論自信、道路自信。要衡量一個國家哲學社會科學的競爭力和發(fā)展水平，是否有原創(chuàng)的思想理論體系、學者在國內(nèi)和國際的話語權和影響力等都是非常關鍵的指標。

　　問：《規(guī)劃》提出“要加強中國特色新型智庫建設”，未來要打造“具有重要決策影響力、社會影響力、國際影響力的新型智庫”，需要哪些主體力量的參與，各方要如何參與？

　　馬亮：當代新型智庫在對內(nèi)和對外都發(fā)揮著不可或缺的作用，對內(nèi)主要是服務于黨和國家重大決策、為社會提供公共知識、為各級政府部門提供管理咨詢等，對外則更多的是通過新聞媒體、發(fā)布會等平臺輸出智庫的知識產(chǎn)品，從而產(chǎn)生國際性的社會影響。近年來，我國建設的多批國家高端智庫都取得了豐碩的成果，也在社會上產(chǎn)生了非常積極的反響，但新型智庫建設也面臨著不可忽視的問題，就是國際影響力不強。

　　當前高校、社會及企業(yè)力量都在積極參與到智庫的建設中來，多元化的主體構成也讓智庫的形象更加多維立體。在中國特色新型智庫的建設過程中，從事哲學社會科學領域研究的學者、科研人員等毫無疑問是至關重要的主體構成，尤其是高端智庫的建設，更加離不開頂尖學者的支持。這就需要高校、科研機構建立健全相關的激勵機制，明確科研考核認可智庫研究成果的導向，為廣大學者營造良好的氛圍和環(huán)境，從而吸引更多的優(yōu)秀學者投身智庫建設。

　　各級黨政機關、事業(yè)單位、國有企業(yè)等也需要積極參與新型智庫建設。作為智庫的終端消費者，各級黨政機關、事業(yè)單位、國有企業(yè)等應當與智庫構建起合作共贏的局面。一方面，讓智庫參與到重大決策的論證、重大項目的咨詢中來，為決策落地提供戰(zhàn)略支持；另一方面，智庫能夠通過具體的項目了解市場的需求和消費終端的反饋，從而幫助智庫不斷提高服務水平。

　　媒體也需要加強對智庫建設的關注，與智庫建立起良好的合作關系，通過媒體的輸出幫助智庫擴大優(yōu)秀成果的影響力，尤其是在國際傳播中發(fā)出更大的聲音。

　　問：《規(guī)劃》對加強新時代哲學社會科學人才隊伍建設方面提出了具體要求，作為新時代的哲學社會科學的研究者，如何在具體研究和教學開展、學術交流等方面發(fā)揮主觀能動性，肩負起時代賦予的使命？

　　馬亮：作為從事哲學社會科學研究的工作者，首先，要從思想認識上與《規(guī)劃》提出的要求保持一致，以更大的責任感和使命感承擔起發(fā)展哲學社會科學的責任。當前我國的經(jīng)濟實力和綜合國力在全球舞臺上的影響力與日俱增，但我國哲學社會科學發(fā)展的水平與綜合國力相比還有一定的差距。我們應當將更多的時間和精力投入到研究工作中，產(chǎn)出對黨和國家重大決策起到關鍵支撐的成果、有重大國際影響力的成果，對得起自己作為哲學社會科學工作者的使命擔當。

　　其次，在開展教學的過程中，要站穩(wěn)哲學社會科學的價值立場。通過向?qū)W生傳達學科自信，讓學生感受到哲學社會科學的魅力所在、價值所在、前景所在，打破社會固有的“文科生無用論”，從而吸引更多的優(yōu)秀人才從事哲學社會科學研究。

　　再者，要以開放的心態(tài)積極參與國內(nèi)外學術交流。通過在國內(nèi)外的大型會議、學術訪問、項目合作中展現(xiàn)自己的研究成果，擴大影響力，尤其是全球的話語權和影響力，讓世界聽到并認可哲學社會科學的“中國聲音”。（光明網(wǎng)記者徐倩陽采訪整理）

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