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作者:劉蘭芬(中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院海洋戰(zhàn)略研究所)
新冠疫情持續(xù)三年,我們每個(gè)人都身處其中。從門可羅雀的精裝修餐館到空無一人的影院,從慘淡的“度假黃金周”到盡可能的足不出戶,從居家網(wǎng)課到“云畢業(yè)”……“疫情是一種典型的生物安全風(fēng)險(xiǎn),是牽動(dòng)全人類共同命運(yùn)的普世性問題?!敝袊F(xiàn)代國際關(guān)系研究院楊霄博士的新作《下一場危機(jī)》從預(yù)見、決策與治理這一專業(yè)視角,為我們解答疫情將如何終結(jié),下一場危機(jī)將以何種面目出現(xiàn),應(yīng)對重大危機(jī)該怎么辦等與我們息息相關(guān)的問題。
楊霄博士近年著有《大國遠(yuǎn)謀》和《推演:讓決策更具洞見》,這次的新作是推演三部曲之三。一方面涉及推演領(lǐng)域和形態(tài)的延伸,從“紅藍(lán)”博弈到應(yīng)對全球性危機(jī),從對抗性推演到協(xié)作性推演的演進(jìn)。另一方面從中國古典哲學(xué)“上醫(yī)治未病”中提煉出“預(yù)見性治理”理念,是對中國更具包容性和發(fā)展性的生物安全觀內(nèi)涵的深度思考。
他山之石:逼真的劇本,但人生無法彩排。作者從美國2019年有史以來規(guī)模最大的一場全政府疫情危機(jī)推演娓娓道來,對于危機(jī)可能面臨的困難,如醫(yī)療資源的擠兌,應(yīng)急溝通不暢,學(xué)校難以統(tǒng)一開學(xué)的時(shí)間等具體問題都一一“臨摹”到位,但在指導(dǎo)實(shí)踐中卻未發(fā)揮任何效用,美國的感染人數(shù)和死亡率都遠(yuǎn)高于世界平均值。這就像模擬考試中大題都刷到了,老師又講解分析了,正式考試押到原題卻仍答得一塌糊涂,這不得不令人懊惱唏噓。從2001年美國生物安全的“治疫元年”起,美國持續(xù)20年之久的前瞻性研究給出的精準(zhǔn)預(yù)見,卻帶來一敗涂地的治理。作者深刻剖析這出治疫悲劇的原因,禍起“人治”(以慢治快)和“黨爭”(國無衡略)的教訓(xùn),值得我們警醒和反思。
現(xiàn)實(shí)映照:猴痘逼近,一波未平,一波又起。雖然新冠疫情仍是世界一些地方的嚴(yán)重健康危機(jī),但全球猴痘病毒的爆發(fā)促使世衛(wèi)組織宣布其為“國際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”。作者在第五章“治疫難題”中總結(jié)的關(guān)于新冠疫情的疫苗儲(chǔ)備和分配問題,虛假信息的廣泛傳播引發(fā)的社會(huì)思潮混亂、治理危機(jī)中的信息混亂等問題,在近期的猴痘疫情治理中仍未得到有效改善。猴痘蔓延的歐美國家大多數(shù)已經(jīng)開始單方面獲取疫苗和囤積疫苗,并未開展有效的國際合作。自媒體下的社會(huì)“聯(lián)系更緊密,世界更分裂”,與新冠疫情一樣,在媒體和社交平臺存在大規(guī)模散布錯(cuò)誤信息的行為。對猴痘的污名化會(huì)誤導(dǎo)大眾,世衛(wèi)組織總干事警告:“污名化和歧視可能與任何病毒一樣危險(xiǎn)。”
啟發(fā)未來:與不確定性共存,我們能否“治于未病”?!皞魅拘灾圃旎靵y,致死率制造恐慌。危機(jī),就是這樣引發(fā)的?!毙鹿谝咔殛庼簿镁梦瓷ⅲ嵏擦宋C(jī)治理,對商業(yè)模式和消費(fèi)習(xí)慣造成變革性沖擊。在充滿不確定性的未來中,人們不禁會(huì)問:為何疫情遲遲未能退去?疫情過后會(huì)怎么樣,其“拖尾效應(yīng)”將對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治造成何種“漣漪”,社會(huì)面將如何修復(fù)創(chuàng)傷?下一場危機(jī)是什么樣子?應(yīng)該怎樣建立“管用才是最好的”危機(jī)響應(yīng)準(zhǔn)備體系?我們能否“治于未病”,防患于未然?如果你也在思考這些問題的答案,推薦閱讀本書。
作者以專業(yè)的素養(yǎng)、充滿人文關(guān)懷與洞察力的文字向讀者呈現(xiàn)了對推演、危機(jī)管理、生物安全三個(gè)領(lǐng)域的思考,在專業(yè)性和可讀性的平衡方面做了大膽的嘗試。比如,在第二章解釋為什么一定周期的隔離是甄別個(gè)體是否攜帶病毒的有效方法時(shí),作者用對培養(yǎng)病菌的“容器”進(jìn)行不斷觀察進(jìn)行類比,使讀者更易理解。這也從一個(gè)側(cè)面論證了書中“專業(yè)人士的背景與經(jīng)歷,很大程度上會(huì)決定其解決問題的思路與路徑”的觀點(diǎn)。
值得一提的是,本書是作者在疫情居家期間得以成稿。疫情可能改變我們的通勤方式、交流形式,但對未來人類可能面臨的共同危機(jī)該如何更好應(yīng)對,學(xué)者的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和思考自覺是須臾不可或缺的。