作者：劉森林（福州大學人文社會科學學院社會學系講師）

　　國家認同作為一種集體認同，是對自己與國家之間聯系的意識，是個體主觀認可的、自己屬于某個國家的感受，主要是指對自己所屬國家的政治結構、精神價值等的主觀認知以及由此形成的憂患意識和國家自豪感等主觀感受。民眾的國家認同感與國家命運和民族未來息息相關。

　　傳統節日是一種被賦予了特殊含義的公共文化，具有重要的文化象征意義。中國的傳統節日更是在中華民族漫長的歷史發展進程中形成的一種體現生活方式、倫理道德、文化傳統與民族價值觀念的文化形式，是中華文明的縮影，也是國家寶貴的文化遺產。在中國眾多的傳統節日中，大多具有濃厚的人情味和倫理色彩，積淀了中華文化豐富、悠久的傳統，呈現了天人合一、家國情懷等具有本土屬性的核心價值，是中國傳統文化精神的具體體現。所以，中國傳統節日也就成了人們了解傳統文化、認同傳統文化、增加文化自信的重要載體，更是維系家庭和諧、民族團結、國家統一的重要精神紐帶。所以，傳統節日在構建和增強公眾的國家認同感進程中具有重要的功能和作用。

　　傳統節日的符號與國家認同感的內容意境融徹

　　在中國眾多的傳統節日中，每一個節日都有它的美妙傳說、歷史淵源與獨特情趣，從不同時間節點、不同形式與不同內容反映了人們的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個各族人民的憧憬。所以，中國的傳統節日是體現中華民族精神情感的載體、民族特征的直接表現、民族凝聚力之所在。

　　首先，傳統節日的“尚圓”情節勾勒出民族情懷。例如，在春節，身在他鄉的游子們無論身在何處，都要趕回家與家人團圓、吃團圓飯，表達了人們追求圓滿、祈盼團圓的心愿。在中秋節的時候，親朋好友間贈送月餅、家人之間吃月餅賞月，皆寓意團圓，因為月餅形似圓月，象征團圓，人們通過與月餅相關的行為寄托對家庭團圓、生活美滿的期望。隨著社會的發展與時代的變化，人們期盼團圓的心理不再局限于家人之間，而是逐步引申到鄰里、社區乃至整個民族。因此，從這個層面而言，祈求團圓所體現的不僅僅是人們的一種情感追求，更是展現中華民族凝聚力的一種重要思想元素。

　　其次，傳統節日的“仁孝”文化彰顯民族觀念。在中國的傳統節日里，春節敬奉祖先，清明節、中元節祭祀已故的先人，重陽節敬老伺老，都是傳統文化中“孝悌”文化的具體表現。節日傳統中重人倫孝悌的這種血親觀念經過人們的代代相傳與不斷沿襲，已經演變成今天生活中不忘故舊、知恩圖報、注重人情、與人為善的美德。這不僅能喚起整個家族的血親意識，而且能使各民族之間變得更加團結。與此同時，對傳統節日里孝悌文化的宣傳，有助于促進各民族成員之間的感情，也有助于增強民族凝聚力與民族認同感。

　　最后，傳統節日的精神內核渲染了民族情操。在中國的傳統節日中，端午節是為了紀念屈原忠義愛國、死而后已的精神而被人們世世代代沿襲下來的，蘊涵著強烈的愛國憂民情懷；寒食節是民間為了追思和紀念介子推“割股奉君、忠貞不貳”的情義而產生的，弘揚了樸素的愛國主義情操；臘八節則是為了紀念“援岳抗金”的事跡，表達對民族英雄精忠報國精神的贊揚；而每年春節，中華大地上濃濃的年味、海外唐人街到處可見的唐裝、舞獅活動，仿佛都在告訴全世界自己是中國人，這其中包含著血濃于水的民族情感。所以，春節又承載了維護民族大團結、增強中華民族凝聚力的愛國主義內核。

　　傳統節日的儀式與國家認同感的建構邏輯一脈相承

　　儀式是伴隨傳統節日的發展而出現的，它賦予不同傳統節日特殊的意義和價值，是傳統節日中非常重要的組成部分。儀式中所包含的豐富的社會觀念和社會實踐的象征體系，是一種由特定文化所建構起來的象征交流的系統。而作為文化記憶傳承的載體，儀式同時也是民族集體意識表達的重要形式。這是因為，通過儀式，不僅個體存在的文化意義得到滿足與被認可，而且節日儀式的參與者也由此獲得了強烈的集體認同感。

　　首先，傳統節日儀式呈現文化符號，延續文化傳承。幾乎所有的儀式都具有特殊的象征符號。通過主題設置、符號運行、時空展演，不同節日儀式輸送了特定的文化意涵，增強社會的主流價值取向，從而構建或提升了社會大眾的文化認同感。傳統節日儀式也是如此，它通過民族文化符號、歷史文化符號的呈現來塑造公眾的國家認同感。在中國，傳統節日幾乎都擁有著一系列完整的儀式，并且表達了特定的中華民族文化符號，無論是春節貼春聯，或是端午賽龍舟、重陽登高等傳統節日儀式，都具有其特定的象征意義，都是傳統節日文化符號的表征，這些符號通過儀式展現在世人面前，有力地強化了民眾對國家的文化性認同。

　　其次，傳統節日儀式強化家族意識，凝聚國家向心力。在中國，傳統節日的祭祀儀式具有強大的整合社會、維系家族情感的功能。春節的拜神祭祖、清明節的掃墓祭祀、端午節的拜祭龍祖等都是中國傳統節日的祭祀儀式。這些儀式不僅連接了個體與家族的關系、表達了個體對家族的情感、培養了個體忠于家族與祖先的人倫觀念，而且延續了家族社會生命，維系了社會的平衡性，最終實現家族社會共同體意識，增強了整個家族的國家認同感。

　　最后，傳統節日儀式彰顯身份特征，強化身份認同感。身份認同的產生是個人作為國家主體擁護和熱愛自己的國家的一個重要思想動力與力量源泉，因而強化身份認同的同時，也進一步深化了個人的國家認同感，這是凝聚國家集體意識的必要環節。在中國，春節的拜神祭祖、清明時節的上墳掃墓、重陽期間的登高敬老等這些傳統節日儀式詮釋著深刻的中華民族集體記憶，使得社會公眾可以明顯意識到同為炎黃子孫、同屬于中華民族的歸屬感與自豪感，這在很大程度上為中華民族身份認同的形成提供了原始養分。

　　傳統節日在中國人的生活中占據著重要位置，是中國人的人情紐帶，也是國家認同感的重要載體，對構建公眾國家認同感具有不可忽視的重要意義。也正因如此，從2008年起，清明節、端午節、中秋節三大傳統節日被列為國家法定節假日，實際上是從制度層面上確立了傳統節日在現代社會生活中的地位。因此，面對當前的社會環境，一方面，我們應當激活傳統節日的文化內涵，保持傳統節日作為文化遺產的本真性。傳統節日通過時間或者儀式等概念上的重復性來表達特定節日的文化內涵及其價值觀念。但需要注意的是，節日里人們重復的不僅僅是時間、儀式，還有認同感。相對于時間和儀式，認同感代表了傳統節日的核心價值和內涵，這是最為重要的。因此，在傳承傳統節日的過程中，在挖掘節日現代內涵的同時，也要尊重節日的本真性，不能丟失了傳統節日的核心。另一方面，我們也應該遵從傳統節日傳承的活態性，把傳統節日文化置于現代社會的語境中，進行適當的現代性轉換。傳統節日是由于生活需要而產生的，是適應社會生活的發展而完善和變更的。當傳統節日所處的社會語境發生了轉變，其功能也應適應新的社會需要與民眾訴求，創造出適應現代生活與時代特征的節日文化元素，使其更加符合當下人們的審美情趣、心理特點與接受水平。