作者：韓慶祥（國家哲學社會科學一級教授、中共中央黨校[國家行政學院]專家工作室領銜專家）

　　我們經常講“理論”，強調理論聯系實際，實踐是理論之源。那么，究竟什么叫理論？這是一個熟知并非真知的問題。

　　理論，是與實踐相對應的范疇。理論，始于常識，源于并基于實踐經驗，發端于對事物發展規律的揭示，成于對事物發展規律的邏輯化闡述。常識、實踐經驗、事物發展規律、邏輯闡述，是創立、形成理論的基本要素，其中，實踐是理論之源，事物發展規律是理論之基，邏輯闡述是理論之標識。深入來說，理論，是人們通過概念、判斷、推理等思維類型，以及論題、論據、論證的邏輯推導過程，來理解和把握事物發展規律的邏輯體系。通俗來說，理論，既指人們關于事物知識的理解和闡述，它可用于解釋事物之間的本質聯系，用來解釋客觀事物、客觀世界的本質和規律，還指由實踐經驗概括出來的科學知識和系統結論。

　　我們經常強調要認真學習理論、掌握理論。理論之所以重要，是因為理論具有偉力，它一旦被廣大人民群眾所掌握，就能變成強大的力量。

　　第一，理論是行動的指南。我們每個人每天都在行動，要從事許多活動，進行實踐活動。人的正確行動和活動不是盲目的、自發的，而是自主的、自覺的，人的自主自覺的活動來自于理論的指導，具有正確理論指導的行動和活動，才能取得成功；反之，有可能遭到失敗。在馬克思主義者看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現在列寧說過的一句話：“沒有革命的理論，便沒有革命的行動。”

　　第二，人們的理論思維水平影響著人們的行動和活動水平。人是具有思維的動物，這種思維體現在方方面面，如果體現在人的行動和活動上，就需要運用理論思維，一般來說，人們的理論思維水平有多高，人們的行動和活動水平就會有多高。恩格斯指出：一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。要提高一個民族的理論思維水平，就必須學習哲學史。

　　第三，解釋世界和改變世界都需要理論指引。人類活動千差萬別、千頭萬緒、錯綜復雜，但歸根結底就是解釋（認識）世界和改變世界。解釋（認識）世界是改變世界的前提。人們觀察和認識世界需要兩種眼睛，一是人的“肉眼”，它能感性直觀地觀察和認識世界，往往把握的是世界的表象；二是人的“心眼”，即人們的思想觀念。對同一種事物和對象，由于人們的思想觀念不一樣，往往得出的認識和結論不一樣。要正確認識和解釋事物和對象，認識和解釋世界，就必須樹立正確或科學的思想觀念，這種思想觀念同正確的理論息息相關，這就是人們常常所講的世界觀。改變世界也需要正確的理論或思想觀念即世界觀來指導。所以，解釋（認識）認識世界和改變世界都需要理論作指引。

　　第四，人們的一切活動都需要理論支撐，從事活動的人都需要理論武裝。人們時時刻刻都在從事經濟活動、政治活動、文化活動、社會活動以及意識形態活動，人們所從事的經濟活動、政治活動、文化活動、社會活動以及意識形態活動等，都需要理論支撐，從事經濟活動、政治活動、文化活動、社會活動以及意識形態活動的人也需要理論教育、理論武裝。只有這樣，才能為人們所從事的一切活動提供合理性支持、合法性支撐，人們也才能做正確的事。

　　第五，理論的影響力深刻而長遠。人們一旦掌握一種理論，就會對其活動產生叩擊心靈的深刻影響，也會產生持久的深遠影響，還會掌握解釋事物和世界的理論話語權。

　　既然理論如此重要，具有理論的偉力，那么，就需要向青年人講好理論、用好理論。如何對青年人講好、用好理論呢？首先，把講故事和講理論結合起來。故事的背后是道，是理論，即用理論支撐故事，用故事彰顯理論、表達理論。第二，把講理論與講“人”結合起來。要結合青年人的特點、結合青年人的所需所求、結合青年人的利益，講理論，既要講透講活理論精髓，也要注重生動活潑，又要尊重青年人的所需訴求。只有結合青年人的特點、利益、訴求講理論，才是徹底的，才能真正講到青年人的心坎上、心靈中，也才能被青年人所掌握，進而變成強大的力量。理論一旦離開青年人的特點、利益和訴求，是要出丑的。理論只有關心青年，為青年人立言代言，青年才會去關注理論。第三，結合問題講理論。問題是時代的聲音，問題是矛盾的表達。只有能分析問題和解決問題的理論，才能彰顯出理論的偉力，也才能影響青年、教育青年。第四，要結合現實講理論。結合現實講理論，才能講出骨肉、講出鮮活、講出靈氣、講出情懷。離開現實講理論，就會把理論概念化、抽象化，如果這樣的話，就會使青年人遠離理論。第五，要結合行動講理論。要學懂弄通做實理論，做到學思用貫通、知信行統一。學理論，要學懂，掌握其立場觀點方法，把握其實質精髓靈魂；學理論，要思考，只有經過思考了的理論才能被消化吸收；學理論，還要做實，學理論的目的就是指導實踐行動，把理論轉化為實踐行動。學理論，還要掌握其知識要點，把握其思想精髓，同時還要進一步對理論有一種信仰，只有真正信仰一種理論，才能真正做到內化于心、外化于行。

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