編者按：黨的二十屆三中全會(huì)是新時(shí)代新征程上推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍的總動(dòng)員、總部署。在中央宣傳部理論局、中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)下，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）國(guó)家高端智庫(kù)與光明網(wǎng)聯(lián)合推出“理響中國(guó)·鏗鏘有理|在改革開放中開辟?gòu)V闊前景暨黨校公開課第十二季”專題視頻。專題視頻堅(jiān)持問題導(dǎo)向，10位黨校主講嘉賓通過與青年教師和學(xué)生對(duì)談的形式答疑釋惑、增進(jìn)共識(shí)，用通俗語(yǔ)言、翔實(shí)數(shù)據(jù)、鮮活事例，著力把好的改革舉措宣傳好，推動(dòng)黨的二十屆三中全會(huì)精神深入人心。

　　本期由中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史教研部副主任秦露教授解讀“如何深化文化體制機(jī)制改革”。

　　【文字實(shí)錄】

　　李儒宣達(dá)[中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部2023級(jí)碩士研究生]：秦老師，最近我們有關(guān)注到一款現(xiàn)象級(jí)文化產(chǎn)品，就是國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話·悟空》，這款國(guó)產(chǎn)游戲所帶來的“文化引爆”現(xiàn)象，讓我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加感到自豪了。

　　徐梓晗[中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史教研部2022級(jí)碩士研究生]：是啊，我們同學(xué)們聊起來也說我們中華文化真是博大精深，需要有更多的創(chuàng)造和更多的發(fā)展，而且也要有更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。

　　李儒宣達(dá)：所以老師，我們剛才聊到的這些，應(yīng)該是屬于文化體制機(jī)制改革的一部分吧？

　　秦露：是這樣的，你們剛才其實(shí)用了一個(gè)很有意思的詞，叫“文化引爆”，非常的傳神。事實(shí)上《黑神話·悟空》這款游戲上線還不到3個(gè)小時(shí)，全球最大的數(shù)字游戲平臺(tái)Steam同時(shí)在線的玩家就達(dá)到了140萬人，別管他們是什么樣的國(guó)家、民族和膚色，都在同一時(shí)刻享受著我們中國(guó)文化所帶來的沉浸式體驗(yàn)。在這一刻，我們都感受到了文化的力量。這款游戲還帶動(dòng)了相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)，比如說山西的文旅部門就推出了“跟著悟空游山西”的活動(dòng)，提高了相關(guān)景點(diǎn)的旅游熱度。除了游戲之外，還有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇等等。如何讓這些新興的文化業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展壯大的同時(shí)，還能夠健康有序地發(fā)展，正是文化體制機(jī)制改革需要思考的問題。當(dāng)然了，還有很多其他領(lǐng)域的改革，比如說我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何更好地踐行、全社會(huì)文明程度如何進(jìn)一步提高、如何優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品的供給機(jī)制、老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)如何更好地傳承保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系如何健全、國(guó)際傳播體系如何才能更有效力等等，這些都是文化體制機(jī)制改革所涵蓋的范圍。

　　李儒宣達(dá)：那這么看來，文化體制機(jī)制改革所涉及的面確實(shí)還挺廣泛的，就好像在我們身邊一樣。

　　秦露：確實(shí)是這樣的，文化領(lǐng)域的改革是距離人心最近的改革。物質(zhì)貧窮不是中國(guó)式現(xiàn)代化，精神貧窮也不是中國(guó)式現(xiàn)代化，只有物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化才是真正的中國(guó)式現(xiàn)代化。我們中華民族的偉大復(fù)興必然包含了文化的復(fù)興。習(xí)近平總書記也曾經(jīng)講過，一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。在我們中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)中，既有邁向星辰大海的豪邁進(jìn)取，又有讓我們的人民身心安頓、守禮有德的寧?kù)o幸福。這些目標(biāo)都需要我們通過文化領(lǐng)域的改革來實(shí)現(xiàn)。

　　第二個(gè)原因就是人們?cè)绞俏镔|(zhì)上富足，精神文化的需求就越是強(qiáng)烈。

　　徐梓晗：的確是這樣，就像我們小時(shí)候可能生活條件不太好，沒有那么多好東西吃，也沒有這么多漂亮衣服穿。現(xiàn)在雖然衣食無憂，但是人們精神上的需求更多更強(qiáng)烈了。那文化領(lǐng)域體制機(jī)制改革是要回應(yīng)這個(gè)問題，是嗎？

　　秦露：是這個(gè)道理。我們?cè)诮鉀Q了“有沒有”的問題之后，接下來就要解決“好不好”的問題。所以我們要進(jìn)行文化體制機(jī)制改革還有來自一個(gè)方面的挑戰(zhàn)，就是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等信息技術(shù)給我們社會(huì)所帶來的深刻的變革。一方面它最大限度地給每個(gè)人發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力提供了無限的空間；但是同時(shí)也給我們的社會(huì)治理帶來了前所未有的挑戰(zhàn)：比如說它可能會(huì)侵犯我們的個(gè)人隱私、AI換臉可能引發(fā)各種犯罪、以及深偽技術(shù)可能帶來的國(guó)家安全隱患，這些都需要在深化改革中去理順我們的體制機(jī)制。

　　徐梓晗：老師您剛剛其實(shí)是回答了文化領(lǐng)域?yàn)槭裁锤牡膯栴}，那么下一步的改革將重點(diǎn)聚焦哪些方面？

　　我們下一步將要改革的重點(diǎn)就是要聚焦疏通文化領(lǐng)域的難點(diǎn)和堵點(diǎn)，去打通中華文明生命有機(jī)體的“任督二脈”。進(jìn)入新時(shí)代以來，我們國(guó)家和民族的靈魂是經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”所產(chǎn)生的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也是21世紀(jì)的馬克思主義。我們要通過一系列的體制機(jī)制改革，用這樣一個(gè)最新的理論成果來武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐。

　　那什么是我們的大腦呢？那就是要構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系。我們只有把五千年中華文明的本質(zhì)性特征，把我們一百多年來中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，把這些學(xué)理、道理都講清楚，我們中國(guó)道路的普遍性和真理性的光芒才能真正地綻放出來，我們中國(guó)人民才能真正實(shí)現(xiàn)走自己的路，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

　　除了大腦和靈魂，我們還要達(dá)到血脈和經(jīng)絡(luò)的暢通。比如剛剛我們提到的文化領(lǐng)域的各個(gè)方面的問題，幾乎都有一個(gè)如何從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)來體系化、綜合化地推進(jìn)改革的問題。

　　最后我們還要實(shí)現(xiàn)身體各個(gè)器官之間的聯(lián)動(dòng)和協(xié)調(diào)。因?yàn)樵谖幕I(lǐng)域當(dāng)中，它的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)因素是高度結(jié)合和滲透的，就帶來了很多非常復(fù)雜的局面。每個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中可能又涉及產(chǎn)業(yè)事業(yè)的發(fā)展，又涉及負(fù)面問題怎么去治理，是需要多個(gè)部門協(xié)調(diào)和聯(lián)動(dòng)的，這已經(jīng)成為幾乎每個(gè)文化領(lǐng)域所面臨的共通性的問題了。比如說我們現(xiàn)在非常火的直播帶貨和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，看起來這是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的事情，但是它涉及到了價(jià)值觀傳播、生活方式的塑造、社會(huì)圈層的形成等等，對(duì)整個(gè)社會(huì)人群的波及面是非常廣的。所以相關(guān)治理就需要市場(chǎng)、稅務(wù)、網(wǎng)信、宣傳和文化多個(gè)部門的聯(lián)動(dòng)，還需要我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)共同創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和氛圍。

　　總之，這一輪改革就是要讓我們的人民在富裕之后更加文明和幸福。讓五千年中華文明重?zé)s光，是我們的舊邦新命。這些目標(biāo)都需要持續(xù)的改革來推進(jìn)和完成。

　　有了正確和健康的頭腦與靈魂，有了通暢發(fā)達(dá)的經(jīng)絡(luò)和氣血，又有了身體各個(gè)器官的聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)和配合，我們中國(guó)文化的生命有機(jī)體才能夠氣血充盈、綿延久遠(yuǎn)。

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