作者：王進（蘭州大學“一帶一路”研究中心副教授）

　　10多年來，在習近平主席親自擘畫和推動下，共建“一帶一路”倡議不斷拓展深化。共建“一帶一路”倡議以共商共建共享為原則，以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲綢之路精神為指引，以政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通為重點，已經從理念轉化為行動，從愿景轉化為現實，從倡議轉化為全球廣受歡迎的公共產品。共建“一帶一路”倡議彰顯了中華優秀傳統文化深厚底蘊。

　　共建“一帶一路”倡議彰顯天下大同的抱負

　　習近平主席指出，以共建“一帶一路”為實踐平臺推動構建人類命運共同體，這是從我國改革開放和長遠發展出發提出來的，也符合中華民族歷來秉持的天下大同理念，符合中國人懷柔遠人、和諧萬邦的天下觀。中國傳統政治理念諸如“世界大同”“協和萬邦”“天下為公”內含于構建人類命運共同體的實踐之中。

　　中國人民千百年來持之以恒、孜孜以求的理想就是天下大同。《禮記·禮運》指出：“大道之行也，天下為公……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。”天下大同思想蘊含了全人類共同的寶貴財富，體現了人類社會發展的必然歸宿，包含了和平安寧、友愛互助、人人平等以及不分貴賤的美好理想和雄偉抱負。為了實現“天下為公、世界大同”的美好愿景，致力于構建人類命運共同體，我們有信心、有責任與世界各個國家人民攜起手來共同努力。

　　共建“一帶一路”倡議彰顯見利思義的理念

　　一直以來，見利思義、互利共贏都是人際交往與國家之間的一項重要準則。在中華傳統文化中，“義”和“利”是共生共存的一對重要概念。共商共建共享原則是“一帶一路”倡議推進落實過程中必須傳承與發揚的思想理念。習近平主席曾引用《論語》中的“君子義以為質”“不義而富且貴，于我如浮云”與《禮記·大學》中的“國不以利為利，以義為利也”等名句。儒家倡導的義利觀，成為千百年來判斷個人的道德修養與人生觀的一桿鐵秤，深深地影響著中國人的價值觀念。

　　互利共贏是義利之間的關系正確處理以致最終實現的目標。經濟全球化時代，各個國家與地區已經形成你中有我、我中有你的利益共同體、責任共同體、命運共同體，若要義利兼得必須義利兼顧，若要義利共贏必須義利平衡。習近平主席指出，共建“一帶一路”，關鍵是互聯互通。我們應該構建全球互聯互通伙伴關系，實現共同發展繁榮。

　　唯有文明互鑒，善于合作，才能實現互通互惠、互利共贏。為了說明各個國家和地區文明交流互鑒的必要性，習近平主席引用了“獨學而無友，則孤陋而寡聞”這句《禮記·學記》中的名言。為了說明亞非之間加強合作、優勢互補，能產生“一加一大于二”的積極效應，歷史上不同文明之間的交流互鑒不僅推動了世界文明的進步，也促進了中華文化的豐富與發展。絲綢之路作為“鑿空之旅”，曾經書寫了中外文明交流史上輝煌燦爛的華麗篇章。作為21世紀的“鑿空之旅”，“一帶一路”從藍圖到實踐，從愿景到現實，成為全球最受歡迎的公共產品，開辟了合作共贏的新天地。

　　共建“一帶一路”倡議彰顯和而不同的追求

　　共建“一帶一路”倡議引起了世界各國的強烈共鳴，堅持以各國共贏發展為目標，堅持以人民和諧友好為基礎，堅持以世界和平安全為前提，這既是對新中國和平共處五項原則的與時俱進的闡釋與弘揚，也是對中國傳統“和而不同”思想的傳承與創新。共建“一帶一路”推動文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，使各國相互理解、相互尊重、相互信任。

　　“和而不同”的“和”，指的是以和為貴、和睦、和平、和諧，這是中國傳統文化思想的一大特征，提倡天人合一的精神，講究人際關系，講究和諧平衡。儒家提出以“天下猶一家，中國猶一人”的“天下觀”來構筑和諧世界，孔子在對外關系上提出“修文德以來之”，而不主張侵略與征服；老子處理強國與弱國、大國與小國之間的關系問題則是提出“雌柔處下”的思路。追求和平與和諧的精神被世代沿襲至今。共建“一帶一路”推動共建國家在教育、科技、文化、衛生、體育、媒體、旅游等領域開展廣泛合作，促進政黨、青年、社會組織、智庫、婦女、地方交流協同并進，初步形成了和而不同、多元一體的文明共榮發展態勢。

　　不同文化之間得以交流、融合的前提是求同存異。習近平主席曾引用“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”來強調不同制度、不同文明、不同大小國家相處之道。“和而不同、求同存異”的思想為促進世界各民族文化共生共榮、共同發展、和平相處提供了有益借鑒和深刻啟示。

　　共建“一帶一路”倡議彰顯親仁善鄰的傳統

　　親仁善鄰、講信修睦是中華民族的優良傳統。習近平主席曾引用“親仁善鄰，國之寶也”。也即是說，我們的國寶，是與鄰邦友好，與鄰者親近。主張對全人類實行仁愛，主張對鄰國友好親近，就是《論語》當中所說的“四海之內皆兄弟”“泛愛眾，而親仁”，也就是要求將人與人之間充滿愛心的仁愛推廣開來。這也是在處理對外關系方面中國自古以來的一個基本準則。

　　習近平主席曾引用“德不孤，必有鄰”這句《論語·里仁》中的名言。共建“一帶一路”倡議源自中國，更屬于世界；根植于歷史，更面向未來；重點面向亞歐非大陸，更向所有伙伴開放。共建“一帶一路”跨越不同國家地域、不同發展階段、不同歷史傳統、不同文化宗教、不同風俗習慣，是和平發展、經濟合作倡議，不是搞地緣政治聯盟或軍事同盟；是開放包容、共同發展進程，不是要關起門來搞小圈子；不以意識形態劃界，不搞零和游戲，只要各國有意愿，都歡迎參與。

　　習近平主席曾引言“凡交，近則必相靡以信，遠則必忠之以言”，進而指出，中國周邊外交的基本內涵是協和萬邦、講信修睦，中華文化的內在基因即是和平發展思想。誠信被儒家作為人的基本道德，將信任作為國與國之間和人與人之間交往的基礎是中國傳統思想的鮮明特質。

　　共建“一帶一路”倡議彰顯以民為本的思想

　　共建“一帶一路”倡議，習近平主席反復強調民心、民意的基礎性、重要性。《尚書·夏書》記載：“民惟邦本，本固邦寧”。實際上，中國古代儒家、墨家、道家、法家、兵家等各家學派在“以民為本、本固邦寧”上存在共識。以民為本的傳統文化理念在共建“一帶一路”倡議推進落實過程中處處可見。

　　共建“一帶一路”倡議以共商共建共享為原則，其中，共享就是兼顧合作方利益和關切，尋求利益契合點和合作最大公約數，使合作成果福及雙方、惠澤各方。讓所有參與方獲得實實在在的好處。共建“一帶一路”倡議，一方面，中國人民將從中得到更多的實惠，可以滿足人民日益增長的美好生活需要和高質量高品質的生活追求，體現了以民為本的價值理念。另一方面，中國是在幫助其他國家加快發展，使共建國家的人民獲得更優質的醫療水平、更高效的金融服務、更好的教育、更發達的網絡、更便利的出行、更高的收入、更多的工作崗位，最終目的是為了讓更多國家人民分享經濟全球化紅利的“蛋糕”，同樣體現了以民為本的價值理念。

　　綜上所述，共建“一帶一路”倡議彰顯中華優秀傳統文化深厚底蘊，彰顯了天下大同的抱負、見利思義的理念、和而不同的追求、親仁善鄰的傳統、以民為本的思想，這些都是中華優秀傳統文化在共建“一帶一路”過程中的傳承和弘揚。我們相信，隨著時間的推移和各方共同努力，共建“一帶一路”一定會走深走實，行穩致遠，成為和平之路、繁榮之路、開放之路、綠色之路、創新之路、文明之路、廉潔之路，推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展。