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?? 本期光明網理論學術動態導讀關注習近平法治思想、工會工作高質量發展、制造強國戰略、非物質文化遺產等話題，歡迎網友踴躍參與討論。

　　【李林：深刻領悟習近平法治思想的法理內涵和原創性貢獻】

　　中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員李林指出，法治是人類政治文明的重要成果，是各國人民長期以來共同追求的崇高理想。新時代，在習近平法治思想科學指引下，全面依法治國取得歷史性成就、發生歷史性變革，法治中國建設開創新局面。著力深化體系化、學理化研究闡釋，可以從法治本體論、法治價值論、法治實踐論等法哲學視角進一步把握習近平法治思想的原理性成果和原創性貢獻。堅持公平正義是法治的生命線。我們要堅持黨的領導，必然要堅持公平正義這一黨追求的崇高價值；我國是社會主義國家，必然把維護社會公平正義作為重要國家職能，以體現中國特色社會主義的內在要求。把社會主義核心價值觀全面融入法治建設。把社會主義核心價值觀全面融入法治建設。增強運用社會主義核心價值觀指導解決法治領域人民群眾反映強烈的突出問題的能力，增強運用法治思維和法治方式解決經濟社會發展面臨的深層次問題的能力，更好夯實社會公平正義的價值根基。在推進國際關系法治化中弘揚全人類共同價值，使馬克思主義法治理論對于法治價值的認識具有了更寬廣的世界眼光。

　　摘編自《人民日報》

　　【王東明：推動工會工作高質量發展，滿足職工群眾的美好生活需要】

　　全國人大常委會副委員長、中華全國總工會主席王東明指出，回顧百年歷程，我國工人運動之所以能夠不斷從勝利走向新的勝利，根本在于始終不渝堅持黨對工運事業和工會工作的領導。新中國成立后，黨領導制定《中華人民共和國工會法》，確定了中國工會在國家政治、經濟和社會生活中的重要地位和作用。新征程上，工會必須永遠保持自覺接受黨的領導這一優良傳統，把堅持黨的領導作為最高政治原則和根本政治保證，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，把黨的領導全面有效地貫徹落實到工會工作全過程和各方面，確保我國工運事業始終沿著正確方向奮勇前進。站在新的歷史起點上，我國工運事業前景廣闊、大有可為，工會組織使命光榮、責任重大。全面建設社會主義現代化國家，是一項偉大而艱巨的事業，前途光明，任重道遠，更加需要堅定信念、鼓舞斗志，更加需要同心同德、團結奮斗，這對工會做好職工思想政治引領工作，引導職工群眾堅定不移聽黨話、跟黨走，為實現黨的中心任務而團結奮斗提出了更高要求。我國已經進入扎實推動共同富裕的歷史階段，職工群眾的美好生活需要日益增長，呈現多樣化、多層次、多方面的特點，他們期盼有更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更好的職業發展、更豐富的精神文化生活，這對工會履行維權服務基本職責，實現好、維護好、發展好廣大職工群眾合法權益提出了更高要求。

??? 摘編自《求是》

　　【杜怡怡、亢升：加快制造強國建設，推動制造業創新發展、提質增效】

　　華南理工大學馬克思主義學院杜怡怡、亢升指出，制造業高質量發展是實現制造強國重大戰略部署的關鍵環節，也是我國經濟高質量發展的重中之重。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央科學分析世界制造業發展趨勢及我國制造業強國建設的形勢與任務，進行制造強國戰略擘畫。制造業突破的核心就是創新。新時代，我國加快新一代信息技術、生物技術、材料技術等先進技術與制造業深度融合，啟動實施智能制造為主攻方向的制造業創新建設工程，促進制造業創新發展。一是堅決打贏關鍵核心技術攻堅戰。二是強化企業創新主體地位。三是優化創新環境。強調質量和追求速度是一種辯證關系，在不同階段有其存在合理性。新中國成立特別是改革開放以來，我們用短短幾十年時間走過西方發達國家幾百年的發展進程，用速度壓縮了時間，創造了發展空間。質量是人類生產生活的重要保障。新時代，我國制造業處在從數量擴張向質量提高的重要關口期，以習近平同志為核心的黨中央樹立質量第一的發展意識，把質量作為建設制造強國的生命線。一是積極推進供給側結構性改革，夯實高質量發展基礎。建設制造強國是全面建設社會主義現代化國家的重要戰略目標。當前，我們仍需不斷深化對制造業發展規律、經濟發展運行規律的認識，大力推動制造業創新發展、提質增效，奮力譜寫推進新型工業化建設制造強國新篇章。

　　摘編自《中國社會科學網》

　　【阮海云：非遺文化基因，賦能校園美育實踐】

　　北京聯合大學藝術學院〔北京非物質文化遺產學院〕副教授，北京傳統表演藝術研究所副所長阮海云指出，非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，種類豐富、形式多樣。將非遺資源融入學校美育實踐，是弘揚中華優秀傳統文化、提升師生美育素養、創造屬于我們這個時代新文化的重要渠道。非遺彰顯了民族智慧和歷史文明，其積極健康的文化元素和人文場域具有鮮明的中華優秀傳統文化底色。人與自然的人文和合。基于長期觀察自然規律而形成的農耕、漁獵、醫療、建筑等方面的非遺，體現了古人對自然規律的理解和尊重。倫理道德中的社會秩序。中國傳統倫理道德中，“仁”是“四德”之首，而“仁”的根本精神就是愛人利他，克服私心私欲，以去私作為仁之道。日常生活倫理中的情感趣味。非遺是生命情感與倫理實踐的交匯點，承載了深層情感，關系著日常生活倫理構建互動。文化傳統中獨特的藝術魅力。非遺是自然環境、社會風貌與族群特性的結晶，是人類文化多樣性與創造力的生動體現，其藝術性不僅局限于表面的視覺、聽覺、觸覺美感，更深層次融入了文化身份、歷史記憶、社會價值、情感共鳴，展示出豐富的文化內涵與人文精神。在校園美育中，應以學術理論為支撐，融入非遺文化基因，創新美育教學理念，實現“以美育人、以文化人”。非遺美育實踐要給學生創造多渠道體驗機會，如創建線上美育資源庫，打造藝術節、文化周等實踐平臺，開展校地、校企、校館合作等，為學生創造有利于終身學習的環境。

　　摘編自《光明日報》

（光明網記者 鄭彥整理）