【本課主題】

　　道德如何滋養(yǎng)法治

　　【主講嘉賓】

　　李建華，湖南城市學(xué)院黨委書記、中南大學(xué)公共管理學(xué)院名譽院長，國務(wù)院學(xué)位委員會科學(xué)評議組（哲學(xué)）成員、教育部“長江學(xué)者”特聘教授，博士生導(dǎo)師，《倫理學(xué)與公共事務(wù)》主編。主要從事倫理學(xué)、公共管理學(xué)、政治哲學(xué)、高等教育管理研究，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文440多篇，出版著作40多部（含主編、文集、譯著等）。曾主持完成國家社會科學(xué)基金項目5項、教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃項目3項、湖南省社科基金項目８項，曾獲湖南省首屆社會科學(xué)規(guī)劃項目優(yōu)秀成果1等獎，第六、第七屆教育部哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎，第四、第十屆、第十一屆湖南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果2等獎、第六、第七、九屆湖南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果3等獎等獎勵。《行政倫理學(xué)》獲國家精品課程。主編有《中南大學(xué)倫理學(xué)研究書系》、《社會與政治哲學(xué)叢書》、等大型學(xué)術(shù)研究叢書。

　　【精彩論述】

　　道德如何滋養(yǎng)法治，主要體現(xiàn)在三個方面：

　　一是，道德是法治精神塑造的倫理基礎(chǔ)。法治與法制的根本區(qū)別在于，法治具有道德維度。法治必然以合道德性為前提，法治精神必然以倫理價值為導(dǎo)向。法有善法與惡法之分。人類歷史證明，法治一旦失去價值方向，就會向惡法轉(zhuǎn)變，會對社會生活產(chǎn)生嚴重威脅，甚至引發(fā)災(zāi)難性后果。為了確保法律成為良法，需要加強立法倫理建設(shè)，強調(diào)道德觀念和倫理制度、立法者的道德素質(zhì)對立法的影響，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理、人類文明、核心價值觀作為現(xiàn)代立法的價值思考資源。

　　二是德治為法治精神培育提供心理機制。培育法治精神，樹立牢固的法治觀念，形成深厚的法治意識，人們內(nèi)心需要有一個心理支撐條件——敬畏感。而這種敬畏感的培養(yǎng)，需要基于正確的法律認知、深厚的法治情感和堅定的法律信念，這些正是我們所缺乏的，而道德恰好為上述法治精神的內(nèi)化提供了通道。

　　培育法治精神的首要環(huán)節(jié)是幫助人們建立法治認知。法治精神所包含的價值要素與公民道德知識體系高度契合。這種一致性幫助人們將法治內(nèi)容納入道德認知結(jié)構(gòu)之中，從而實現(xiàn)法治認同。法治精神培育的第二個環(huán)節(jié)是法治情感的培植。道德文化、道德體系決定了人們的行為模式，會形成相應(yīng)的風(fēng)俗、習(xí)慣。它們?yōu)槿藗儙砹巳粘Ｉ畹牡赖麦w驗，并在體驗中孕育道德情感。法治精神的道德認知與道德情感共同作用，進而建立、強化法治信念。

　　三是道德為法治精神實踐提供內(nèi)驅(qū)動力。法治精神的實踐可以分為執(zhí)法與守法兩方面。將法治精神貫穿于執(zhí)法過程，要求執(zhí)法者必須依法行政、服從法治權(quán)威，彰顯社會主流價值，實現(xiàn)程序正義與實質(zhì)正義的統(tǒng)一。