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推動“一帶一路”建設(shè) 構(gòu)建人類命運共同體

2018-09-07 17:13來源:光明網(wǎng)-理論頻道

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  【“一帶一路”建設(shè)5周年智庫專家系列談

  編者按:8月27日,習(xí)近平總書記出席推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作5周年座談會并發(fā)表重要講話,回應(yīng)各國促和平、謀發(fā)展的深切愿望,為共建“一帶一路”擘畫出新藍(lán)圖。為了深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,光明網(wǎng)理論部聯(lián)合北京師范大學(xué)“一帶一路”研究院,共同策劃推出系列解讀文章。

  作者:北京師范大學(xué)一帶一路研究院研究員 李瀾濤

  習(xí)近平主席在出席推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作5周年座談會的講話中指出,以共建“一帶一路”為實踐平臺推動構(gòu)建人類命運共同體,這是從我國改革開放和長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)提出來的,也符合中華民族歷來秉持的天下大同理念,符合中國人懷柔遠(yuǎn)人、和諧萬邦的天下觀,占據(jù)了國際道義制高點。上述講話表明了構(gòu)建人類命運共同體是中國領(lǐng)導(dǎo)人基于歷史和現(xiàn)實給出的“中國答案”,展現(xiàn)的是面向未來的長遠(yuǎn)眼光、博大胸襟和歷史擔(dān)當(dāng)。

  “得道者多助,失道者寡助。”聯(lián)合國決議寫入“構(gòu)建人類命運共同體”,標(biāo)志著這一理念已經(jīng)得到普遍認(rèn)同。中國所提出的人類命運共同體理念之所以能夠逐漸在全球取得共識,也正是因為它反映了大多數(shù)國家、大多數(shù)人的切身利益。其考慮的不僅僅是一個國家的發(fā)展,而是所有國家的共榮、共贏。當(dāng)前世界各國都面臨著共同的挑戰(zhàn),生態(tài)危機(jī)、資源匱乏、氣候變化、環(huán)境污染、恐怖主義等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮。如何有效應(yīng)對這些挑戰(zhàn),不是一個國家可以做到的,唯有團(tuán)結(jié)共贏、共商共建,構(gòu)建人類命運共同體來共擔(dān)風(fēng)險、共度難關(guān)。

  中國政府通過積極推進(jìn)“一帶一路”倡議,把中國發(fā)展同沿線各國發(fā)展結(jié)合起來,把中國夢與世界夢銜接起來,把各國通過共同利益、共同目標(biāo)團(tuán)結(jié)在一起,為構(gòu)建人類命運共同體奠定更為堅實的基礎(chǔ)。以共建“一帶一路”為實踐平臺推動構(gòu)建人類命運共同體,既是從歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實需要出發(fā),也為全球宏觀背景下時代所賦予中國的歷史使命所決定。

  從中國發(fā)展的歷史進(jìn)程來看,人類命運共同體的理念滲透著中國幾千年以來的傳統(tǒng)文化與古之絲綢之路的傳統(tǒng)追求。如儒家經(jīng)典著作《禮記·禮運·大同篇》,描繪了古人眼中的理想世界,天下為公、世界大同是中國人心中期待的美好未來。而曾經(jīng)開創(chuàng)的絲綢之路則率先實現(xiàn)了不同文明的對話與交融,文化、宗教、種族間求同存異、開放包容,與沿線各國共同書寫了歷史的絢爛篇章。

  在一定意義上講,人類命運共同體概念的提出勾畫出了一種新型文明觀。從文明發(fā)展的歷史角度看,人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉;而從現(xiàn)實角度看,經(jīng)濟(jì)全球化讓“地球村”越來越小,不同文化及其群體已是你中有我、我中有你,如何實現(xiàn)不同文明的和諧共處將是人類共同面臨的嚴(yán)峻課題,構(gòu)建人類命運共同體對此給出了一條光明、可行的路線。

  與之相對比的則是西方奉行的“文明沖突論”,其認(rèn)為文明的沖突是不可避免的,上升到文明級別的沖突更是難以和解的,這是一種短視、悲觀的文明觀,并沒有認(rèn)真思考人類社會長遠(yuǎn)的發(fā)展。從整個人類文明發(fā)展來看,不同文明的和諧與共存占據(jù)了絕大多數(shù)的時間,相互間的交流和借鑒更是極大促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步。從當(dāng)今世界發(fā)展的現(xiàn)實看,與世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展的大勢相比,弱肉強(qiáng)食的叢林法則、零和游戲等已不再符合時代邏輯。未來,世界要進(jìn)步發(fā)展,文明的和諧共存必然會超越“文明沖突論”。

  習(xí)近平主席提出的“人類命運共同體”正是看到了“文明沖突論”的另外一面,即文明可以和諧共存,全世界可以促進(jìn)人類社會的共同繁榮。構(gòu)建人類命運共同體的要義之一就是要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流,堅持交流互鑒,建設(shè)一個開放包容的世界。正如習(xí)近平主席在十九大報告中所強(qiáng)調(diào)的,“要尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”。

  “一帶一路”倡議的提出,代表著更加明確、更加開放包容的“中國方案”,其以開放、包容、普惠、平衡、共贏的理念為經(jīng)濟(jì)全球化注入正能量,與現(xiàn)有機(jī)制互為助力、相互補充,不謀求對現(xiàn)有國際合作機(jī)制的挑戰(zhàn)和替代。它不是中國版的“馬歇爾計劃”,不重復(fù)地緣博弈的老套路,不謀求霸權(quán)和勢力范圍。更不以文明和意識形態(tài)劃線,而以文明的互鑒超越文明的沖突,推動各國相互尊重、平等相待、合作共贏,謀求開創(chuàng)多元文明交融的新路徑,并用實實在在的行動推動構(gòu)建人類命運共同體。

  當(dāng)前,愿意參與到“一帶一路”倡議中的國家和地區(qū)越來越多,這表明其反映了各國特別是廣大發(fā)展中國家對促和平、謀發(fā)展的愿望。這必將持續(xù)推動著“一帶一路”建設(shè)成為和平之路、繁榮之路、開放之路、綠色之路、創(chuàng)新之路、文明之路,使人類社會不斷朝著人類命運共同體方向邁進(jìn)!

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[責(zé)編:鄭芳芳]

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