【“精神的力量·新時(shí)代之魂”理論解讀⑩】

　　作者：教育部習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心副主任兼秘書長、教育部社科中心主任 王炳林

　　習(xí)近平總書記指出，偉大的革命實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神。任何精神形態(tài)的出現(xiàn)，都有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史條件，深化中國革命精神研究，需要深入挖掘、清楚梳理革命精神的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來源。

　　一、革命精神根本上來源于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐

　　革命實(shí)踐孕育革命精神，革命實(shí)踐是革命精神發(fā)展的動(dòng)力，革命精神推動(dòng)革命實(shí)踐發(fā)展。革命實(shí)踐與革命精神的關(guān)系，決定了我們?cè)陂_展中國革命精神研究時(shí)要高度重視史實(shí)研究，尤其要重視開展黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的不懈奮斗史、理論探索史和自身建設(shè)史研究，深入挖掘和充分利用史料，準(zhǔn)確判斷歷史形勢和把握歷史脈絡(luò)，堅(jiān)持史論結(jié)合、論從史出，既實(shí)事求是地講出歷史的本然，又令人信服地講出歷史的所以然，這樣才能增強(qiáng)研究的科學(xué)性和厚重感。

　　二、革命精神的形成與發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)

　　堅(jiān)定的理想信念是革命實(shí)踐取得勝利的重要保證，是革命精神的核心要素之一，集中體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。以人民為中心，是中國革命精神中蘊(yùn)含的鮮明的群眾觀念，這一觀念體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場。作為革命精神核心要素之一的“實(shí)事求是”，深刻反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，貫穿于馬克思主義唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論各方面。可見，無論是哪個(gè)時(shí)期，無論側(cè)重哪個(gè)方面，革命精神中都始終貫穿著馬克思主義基本原理，尤其是辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。可以說，革命精神是馬克思主義理論在精神思想層面的生動(dòng)體現(xiàn)。只有深刻把握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，才能把握革命精神的靈魂。

　　三、革命精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的繼承和升華

　　中華民族擁有五千多年的悠久歷史，形成了豐富的傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的民族精神。中華民族傳統(tǒng)文化積淀深厚、博大精深，雖然其中也有糟粕，但更多的是富有民族特色的寶貴精神財(cái)富，尤其是蘊(yùn)含其中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想觀念，體現(xiàn)出中華民族特有的文化基因和價(jià)值理念。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在漫長的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種民族精神在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上凝練和總結(jié)而成，與傳統(tǒng)文化相互作用，關(guān)系密切，可謂水乳交融。

　　四、革命精神吸收和借鑒了世界文明優(yōu)秀成果

　　馬克思主義反對(duì)那種把無產(chǎn)階級(jí)文化、社會(huì)主義社會(huì)同整個(gè)人類文明、資本主義社會(huì)對(duì)立起來、割裂開來的觀點(diǎn)。無產(chǎn)階級(jí)所創(chuàng)造的一切文化成果都是適應(yīng)人類社會(huì)歷史發(fā)展需要，在吸收人類社會(huì)發(fā)展過程中創(chuàng)造的一切積極文明成果的基礎(chǔ)上，在無產(chǎn)階級(jí)的革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的。革命精神的形成與發(fā)展同樣吸收和借鑒了世界文明的優(yōu)秀成果。在國外學(xué)習(xí)和吸收的新思想、新理論，所見所聞的文明成果，對(duì)早期革命家確立信仰、選擇道路起到了不容忽視的作用，使他們能用寬廣的眼界和胸襟觀察和把握世界發(fā)展局勢，對(duì)中國革命實(shí)踐發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，也對(duì)革命精神形成產(chǎn)生了積極影響。此外，黨還十分注重在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中吸收和借鑒國外先進(jìn)理念和技術(shù)，為我所用。

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