作者：天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師 潘同人

　　進(jìn)入新時代，我國大學(xué)生的政治認(rèn)同狀況出現(xiàn)了一些結(jié)構(gòu)性變化，隨著中國特色社會主義制度不斷完善，大學(xué)生越來越認(rèn)同“中國之治”。與此同時，大學(xué)生政治認(rèn)同的主要表現(xiàn)形態(tài)還是對發(fā)展績效的認(rèn)同，具有新舊交替的特征。

　　一、當(dāng)前大學(xué)生政治認(rèn)同的主要表現(xiàn)形態(tài)

　　當(dāng)前，大學(xué)生政治認(rèn)同的主要表現(xiàn)形態(tài)是“績效認(rèn)同”，即對中國特色社會主義建設(shè)成就的認(rèn)同。如果進(jìn)一步區(qū)分認(rèn)同對象，可以分成四種類型：

　　第一，對標(biāo)志性成果的認(rèn)同，即對新中國70年發(fā)展歷程中具有標(biāo)志性意義的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果的認(rèn)同。這種政治認(rèn)同的對象大多與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)或科技創(chuàng)新有密切的關(guān)系，諸如港珠澳大橋、北京大興國際機(jī)場、天宮一號、量子衛(wèi)星等標(biāo)志性成果，可以突顯中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，在教育過程中起到“以小見大”的作用。

　　第二，對績效數(shù)字的認(rèn)同，即對體現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各種指標(biāo)和數(shù)據(jù)的認(rèn)同。從新中國成立到今天，我國各領(lǐng)域發(fā)生滄海桑田式的變化，可以用各種績效數(shù)字精確地表達(dá)出來，這種表達(dá)形式在教育中往往具有比較強(qiáng)大的說服力，促使大學(xué)生對我國的制度優(yōu)勢產(chǎn)生理性認(rèn)識。

　　第三，對主觀感受的認(rèn)同，即大學(xué)生對自身在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的各種主觀感受的認(rèn)同。政治認(rèn)同的對象未必是有形的，也未必可以用數(shù)字來表示，大學(xué)生在日常生活中獲得的主觀感受同樣可以成為政治認(rèn)同的源泉。當(dāng)代中國的發(fā)展成就包括人民群眾心理層面的顯著變化，人民群眾的獲得感、幸福感和安全感的顯著增強(qiáng)，就是這種心理變化的直接反映。

　　第四，對發(fā)展成就對比的認(rèn)同，即通過縱向的今昔對比和橫向的國際對比而產(chǎn)生的認(rèn)同。中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的今昔對比，以及中國在國家治理績效方面與其他國家的橫向?qū)Ρ?，都能讓大學(xué)生更清楚地看到中國國家治理體系的強(qiáng)大效能。這種對比使大學(xué)生的政治認(rèn)同建立在更加宏大的時空背景之上。

　　二、大學(xué)生政治認(rèn)同形態(tài)轉(zhuǎn)換的內(nèi)在邏輯

　　進(jìn)入新時代，大學(xué)生政治認(rèn)同的具體形態(tài)開始從對發(fā)展績效的認(rèn)同轉(zhuǎn)換為對“中國之治”的認(rèn)同，即對當(dāng)代中國國家治理體系和治理能力的認(rèn)同。對發(fā)展績效的認(rèn)同，建立在各領(lǐng)域、各層次的成就之上。對“中國之治”的認(rèn)同，建立在成就背后的治國理政深層邏輯之上，是對中國特色社會主義制度的整體認(rèn)同。現(xiàn)階段，大學(xué)生的政治認(rèn)同形態(tài)正在發(fā)生著結(jié)構(gòu)調(diào)整，新舊兩種形態(tài)的政治認(rèn)同長期并存，并且相互支撐、相互轉(zhuǎn)化。一方面，認(rèn)同發(fā)展績效是認(rèn)同“中國之治”的基本前提；另一方面，認(rèn)同“中國之治”是認(rèn)同發(fā)展績效的必然升華。

　　大學(xué)生政治認(rèn)同的形態(tài)轉(zhuǎn)換，符合人類認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律。認(rèn)同發(fā)展績效，通常表現(xiàn)為認(rèn)同發(fā)展的“器物”維度。認(rèn)同“中國之治”，則是認(rèn)同“器物”背后的制度因素。如果說認(rèn)同發(fā)展績效還停留在“是什么”的層次，那么認(rèn)同“中國之治”已經(jīng)上升到了“為什么”的層次，大學(xué)生開始關(guān)注和追問成就背后的原因，也就是中國這樣一個十幾億人口的超大國家是如何實(shí)現(xiàn)有效治理的。大學(xué)生政治認(rèn)同形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是一個從具體到抽象、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的必然過程。

　　大學(xué)生政治認(rèn)同的形態(tài)轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了從探索嘗試到成熟定型的歷史邏輯。從“摸著石頭過河”到“頂層設(shè)計與基層探索良性互動”，從“不爭論”到“推動各方面制度更加成熟更加定型”，黨中央在治國理政方面經(jīng)歷了一個逐步走向成熟的過程，各方面制度在改革中逐漸形成、完善并固定下來。在思想領(lǐng)域，大學(xué)生對我國政治發(fā)展的認(rèn)知也是一個逐步走向成熟的過程，他們對我國國家治理的看法也在逐步定型。在這方面，大學(xué)生主觀世界的發(fā)展演變過程與客觀世界的改革實(shí)踐過程是基本一致的。

　　三、推動大學(xué)生認(rèn)同“中國之治”的基本方略

　　推動大學(xué)生認(rèn)同“中國之治”，關(guān)鍵在于加強(qiáng)和創(chuàng)新高校的思想政治教育工作。為此，應(yīng)該著眼于“中國之治”的宣傳教育特點(diǎn)，從學(xué)科發(fā)展、師資隊伍、內(nèi)容建設(shè)、話語體系和方法選擇等五個方面采取適當(dāng)?shù)姆铰浴?/p>

　　第一，思想政治教育學(xué)科發(fā)展要體現(xiàn)“中國之治”的內(nèi)在要求?！爸袊巍钡膶?shí)質(zhì)是中國國家治理的內(nèi)在規(guī)律，是一門系統(tǒng)性、綜合性很強(qiáng)的科學(xué)，這就要求思想政治教育學(xué)科要博采眾長，積極吸收哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科的優(yōu)秀成果，不能滿足于自說自話。要引導(dǎo)思想政治教育工作者結(jié)合自身工作實(shí)際，積極與其他學(xué)科開展交流對話，在兼收并蓄的過程中實(shí)現(xiàn)思想政治教育理論的守正創(chuàng)新。

　　第二，思想政治教育師資隊伍要適應(yīng)“中國之治”的知識結(jié)構(gòu)?！爸袊巍鄙婕暗降闹R結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，將“中國之治”轉(zhuǎn)化為適合不同專業(yè)、不同層次大學(xué)生的教育內(nèi)容體系，要求教育者具有更加扎實(shí)的理論功底和更加開闊的理論視野。為此，高校要結(jié)合本單位實(shí)際，調(diào)整和優(yōu)化思想政治教育的師資結(jié)構(gòu)，積極為思政課教師搭建培訓(xùn)和進(jìn)修平臺，幫助思政課教師更新和升級知識結(jié)構(gòu)。

　　第三，思想政治教育內(nèi)容建設(shè)要契合“中國之治”的宣傳規(guī)律?！爸袊巍钡膬?yōu)越性不是刻板的宣傳，而是實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在人民群眾日常生活當(dāng)中的，教育者可以從眾多的生活瑣事與細(xì)節(jié)中挖掘出我國國家治理的優(yōu)勢。在選擇教育素材時，教育者應(yīng)該堅持貼近生活的原則，將“中國之治”所包含的宏大敘事嵌入到表現(xiàn)中國百姓日常生活的教育素材當(dāng)中，以生動親切的教育內(nèi)容打動大學(xué)生，增強(qiáng)他們對“中國之治”的認(rèn)同。

　　第四，思想政治教育話語體系要反映“中國之治”的話語特點(diǎn)。話語是內(nèi)容的載體，要讓大學(xué)生理解和接受教育內(nèi)容，必須創(chuàng)新教育話語。當(dāng)前，思想政治教育的話語體系主要圍繞著人物、事件、理論和政策四個要素展開。要在教學(xué)過程中突出“中國之治”，意味著在思想政治教育話語體系中增加制度因素，構(gòu)建以“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”為價值導(dǎo)向的“制度話語”。

　　第五，思想政治教育方法選擇要貼近“中國之治”的傳播路徑?！爸袊巍笔怯嘘P(guān)制度發(fā)展和制度運(yùn)作的命題，具有很強(qiáng)的抽象性，大學(xué)生理解“中國之治”的難度要高于對其他發(fā)展成就的理解。這就決定了對“中國之治”的傳播，必須有教育方法方面的創(chuàng)新。教育者應(yīng)該堅持思辨性與體驗性相統(tǒng)一的原則：一方面要通過小范圍研討等方式，增強(qiáng)教育過程的思辨性，以加深大學(xué)生對“中國之治”的理解；另一方面要創(chuàng)造各種條件，模擬制度運(yùn)行，使大學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)較為抽象的制度內(nèi)容。