作者：閆冰（東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心）

　　黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”集體主義作為社會(huì)主義道德的基本原則，是我國(guó)學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在第一課堂教育主渠道之外，作為第二課堂的學(xué)生社團(tuán)在加強(qiáng)集體主義教育中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)加強(qiáng)學(xué)生集體主義教育，既是學(xué)校德育工作的內(nèi)在要求，也是學(xué)生社團(tuán)的價(jià)值意義所在。學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮集體主義教育價(jià)值要遵循實(shí)踐邏輯。

　　民主討論確立集體目標(biāo)。明確的目標(biāo)不僅有助于凝聚集體力量，還能協(xié)同集體行動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)要發(fā)揮集體主義教育的作用，首先要確立集體認(rèn)同的目標(biāo)。集體目標(biāo)是社團(tuán)開展各項(xiàng)活動(dòng)所要達(dá)成某種效果在集體成員主觀上的超前反映，集體目標(biāo)的制定要求集體成員全員參與，這有助于將成員對(duì)集體的感情轉(zhuǎn)化為對(duì)集體的責(zé)任。確立集體目標(biāo)不僅要征求社團(tuán)成員意見，還要聽取廣大師生的建議，結(jié)合社團(tuán)特點(diǎn)與價(jià)值定位進(jìn)行民主討論。社團(tuán)集體目標(biāo)要具有挑戰(zhàn)性，把握跳一跳“摘桃子”的力度，同時(shí)，要體現(xiàn)出集體力量大于個(gè)體力量之和，經(jīng)過(guò)集體力量方能實(shí)現(xiàn)。集體目標(biāo)制定及不斷達(dá)成，能增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和集體歸屬感，激發(fā)學(xué)生為集體目標(biāo)而不懈努力的精神動(dòng)力。一旦社團(tuán)目標(biāo)達(dá)成，社團(tuán)成員集體榮譽(yù)感就會(huì)油然而生。即便社團(tuán)集體目標(biāo)一時(shí)沒(méi)有達(dá)成，社團(tuán)成員為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)相互勉勵(lì)、相互幫助、并肩努力的過(guò)程本身亦具有集體主義教育意蘊(yùn)。

　　把握好個(gè)人與集體的關(guān)系。集體主義是個(gè)人與集體辯證統(tǒng)一關(guān)系在道德上的反映，是主客體的統(tǒng)一。個(gè)人為了更好地發(fā)展，創(chuàng)造集體，加入集體，推動(dòng)著集體發(fā)展，是集體的主體，但集體為了個(gè)人持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，又會(huì)影響個(gè)人，承擔(dān)主體角色，二者互為主客體。就學(xué)生社團(tuán)而言，集體與個(gè)人是平等關(guān)系，集體中的個(gè)人之間彼此要增進(jìn)了解，相互尊重，民主平等。集體對(duì)于個(gè)人要一視同仁，不能區(qū)別對(duì)待。把握好個(gè)人與集體的關(guān)系，還要處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系以及兩者之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。集體主義主張個(gè)人利益服從集體利益，集體利益高于個(gè)人利益，但并不否定個(gè)人利益，而是尊重、維護(hù)個(gè)人利益。當(dāng)兩者利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益要服從集體利益，在必要時(shí)犧牲個(gè)人利益。從權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的視角看，無(wú)論是集體還是個(gè)人，都既是義務(wù)的承擔(dān)者，也是權(quán)利的享有者。如果學(xué)生社團(tuán)總是強(qiáng)調(diào)集體權(quán)利和利益，忽視個(gè)人利益的主張和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，其集體主義教育意義就可能大打折扣。

　　營(yíng)造社團(tuán)集體文化氛圍。文化在育人過(guò)程中發(fā)揮著成風(fēng)化人的道德教化和價(jià)值引領(lǐng)作用。社團(tuán)文化作為校園文化的重要組成部分，主要通過(guò)一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)個(gè)人具有潛移默化的影響，特別是社團(tuán)文化與個(gè)人思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí)，能夠重塑個(gè)人的精神、品質(zhì)、心靈、性格。在精神文化方面，學(xué)生社團(tuán)要提出社團(tuán)口號(hào)、凝練社團(tuán)理念、制定社團(tuán)規(guī)范等，諸如“團(tuán)結(jié)就是勝利”“共同奮斗，并肩作戰(zhàn)”“志愿服務(wù)，我們?cè)谛袆?dòng)”等，其中，“團(tuán)結(jié)”“共同”“我們”等都內(nèi)涵著集體主義的精神要義。在物質(zhì)文化方面，學(xué)生社團(tuán)可以對(duì)社團(tuán)主要活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行精心布置與設(shè)計(jì)，例如，社團(tuán)桌椅擺放要有利于集體討論，社團(tuán)公共活動(dòng)物品鼓勵(lì)集體管理、集體使用等。集體主義不僅蘊(yùn)含于馬克思主義語(yǔ)境，而且根植于中華民族傳統(tǒng)文化基因，可以把富含集體主義思想的名言警句、詩(shī)歌諺語(yǔ)等，浸潤(rùn)于社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所，讓置身其中的學(xué)生受到集體主義文化熏陶。

　　注重社團(tuán)活動(dòng)集體參與。全部社會(huì)生活，從本質(zhì)上講都是實(shí)踐的，用實(shí)踐的方法能夠解決理論上的困惑。學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮集體主義教育價(jià)值，需要依靠社團(tuán)組織開展實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)各種有目的的實(shí)踐活動(dòng)建立起學(xué)生與客觀世界的聯(lián)系，在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生對(duì)集體主義的認(rèn)同，增強(qiáng)集體主義體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到改造主觀世界與客觀世界的目的。學(xué)生社團(tuán)多種多樣，社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，包括社會(huì)調(diào)查、公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展、學(xué)術(shù)研討、體育競(jìng)技、文藝沙龍等，在這些實(shí)踐活動(dòng)中可以促進(jìn)學(xué)生思想交流、啟迪智慧、增進(jìn)友誼、增強(qiáng)集體責(zé)任感。社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)一定程度上彌補(bǔ)了第一課堂可能存在的重理論說(shuō)理、輕實(shí)踐體驗(yàn)的傾向。需要注意的是，學(xué)生社團(tuán)組織開展實(shí)踐活動(dòng)，要注重廣泛性、參與性，提倡全員參與，集體參與，還要避免娛樂(lè)化、形式化，要為學(xué)生社團(tuán)配備指導(dǎo)老師，提高社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量，增強(qiáng)集體主義教育效果。

　　發(fā)揮社團(tuán)集體社會(huì)價(jià)值。當(dāng)學(xué)生社團(tuán)開始服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任時(shí)，成員能感受到真實(shí)的集體力量，并進(jìn)一步認(rèn)同集體主義價(jià)值觀，遵循集體主義原則。某校藝術(shù)支教社團(tuán)連續(xù)數(shù)年堅(jiān)持每周五送教下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村孩子所需，即是藝術(shù)支教社團(tuán)集體所為，其志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，充分體現(xiàn)了社團(tuán)集體的社會(huì)價(jià)值。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人的夢(mèng)想緊密聯(lián)系起來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，無(wú)不彰顯著集體主義價(jià)值取向。學(xué)生社團(tuán)要把學(xué)校“小課堂”與社會(huì)“大課堂”結(jié)合起來(lái)，以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，引導(dǎo)社團(tuán)成員立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，發(fā)揮集體智慧和力量，充分彰顯集體主義教育價(jià)值。