作者：燕連福（西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

　　文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推動(dòng)構(gòu)筑中華文化新氣象，激揚(yáng)中華文明新活力。在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主；秉持開(kāi)放包容，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章，從而為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。

　　堅(jiān)定文化自信

　　文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

　　一是要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華文化之所以生生不息，是因?yàn)橹哺谥腥A文明發(fā)展5000多年的偉大實(shí)踐。偉大的中華文化，又推動(dòng)中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要繼續(xù)立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，一以貫之走好自己的路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步。

　　二是要用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，積累了寶貴的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于這些經(jīng)驗(yàn)，要用中國(guó)道理加以總結(jié)。中國(guó)道理既體現(xiàn)在馬克思主義基本原理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新成果之中，也體現(xiàn)在中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)之治之中。這既是我們彌足珍貴的精神財(cái)富，也是我們接續(xù)奮斗的力量源泉。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　三是要把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)。沒(méi)有理論上的清醒，就沒(méi)有政治上的堅(jiān)定，就沒(méi)有行動(dòng)上的自覺(jué)。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，善于將豐富鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為科學(xué)化、體系化的理論，提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，并用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的各種矛盾和問(wèn)題，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供方向指引和行動(dòng)指南。

　　秉持開(kāi)放包容

　　海納百川，有容乃大。中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的歷史潮流勢(shì)不可當(dāng)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

　　一是要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性，在中國(guó)得到了充分彰顯。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革以及新時(shí)代事業(yè)提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，將馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分彰顯馬克思主義的思想偉力和實(shí)踐偉力，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

　　二是要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力。

　　三是要促進(jìn)外來(lái)文化本土化。中華文明之所以薪火相傳、一脈相承，離不開(kāi)對(duì)世界優(yōu)秀文明成果的學(xué)習(xí)借鑒，所以要始終注重吸收人類文明創(chuàng)造的有益成果。新中國(guó)成立后，毛澤東同志指出，我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。改革開(kāi)放后，鄧小平同志指出，社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記多次指出，一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。只有了解世界上不同民族的歷史文化，合理借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，才能推動(dòng)中華文明更好發(fā)展，使之煥發(fā)新的生命力。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須堅(jiān)持胸懷天下，以更加博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，做到取其精華、為我所用。

　　堅(jiān)持守正創(chuàng)新

　　習(xí)近平總書記指出，我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻把握中華文明的突出特性和“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義，不斷創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，從而更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

　　一是要不斷彰顯中華文明的突出特性。習(xí)近平總書記指出，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向。中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須不斷彰顯中華文明的突出特性，充分挖掘其中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并從中汲取智慧，使之融入社會(huì)發(fā)展和日常生活，促進(jìn)人民更好地認(rèn)同中華文明，不斷鑄就新的輝煌。

　　二是要不斷深化拓展“第二個(gè)結(jié)合”。習(xí)近平總書記指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。“第二個(gè)結(jié)合”的前提是彼此契合，結(jié)果是互相成就，筑牢了道路根基、打開(kāi)了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根、不斷創(chuàng)新。

　　三是要不斷創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在高度的契合性，“結(jié)合”的結(jié)果是造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這一文化形態(tài)，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收了一切人類優(yōu)秀文明成果，代表了人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須用中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，用中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)，要在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新，不斷促進(jìn)各國(guó)人民相知相親、互信互敬，從而推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手開(kāi)創(chuàng)人類更加美好的未來(lái)。