編者按 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。”新時(shí)代新征程，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，用好各方面資源和力量開展國際傳播，全面提升國際傳播效能，更加積極主動(dòng)地講好中國故事、傳播好中國聲音，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家營造有利外部輿論環(huán)境。光明網(wǎng)圍繞“國際傳播”主題，邀請(qǐng)北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)陳開和教授進(jìn)行系列訪談，深刻探討我們國際傳播面臨的困局、如何開展國際輿論斗爭(zhēng)、怎樣講好中國故事。

　　講好中國故事需要打造新的自主平臺(tái)

　　問：北京冬奧會(huì)期間，外國運(yùn)動(dòng)員在國內(nèi)外的視頻平臺(tái)來分享他們冬奧期間的一些生活、見聞，向國際社會(huì)展現(xiàn)了我國的良好的形象，這對(duì)于我們講好中國故事來說有什么啟發(fā)？

　　陳開和：現(xiàn)在是人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，大家都愿意去表達(dá)，因此我們的國際傳播，不論是傳播渠道也好，傳播主體也好，都有很大的拓展空間。冬奧會(huì)期間，外國運(yùn)動(dòng)員向國際社會(huì)分享自己的見聞經(jīng)歷是一個(gè)很好的現(xiàn)象，其關(guān)鍵點(diǎn)在于我們給外國人創(chuàng)造了分享的條件，從而實(shí)現(xiàn)了多元主體的國際傳播，讓在華的留學(xué)生、運(yùn)動(dòng)員等各個(gè)層面的主體愿意用各種形式來分享在中國的見聞。

　　不過舉辦國際性的重大活動(dòng)畢竟不是常態(tài)，因而就要拓展其他的渠道。各種類型的在華外國人很多，要為他們創(chuàng)造條件，讓他們能夠成為傳播中國故事的重要主體。由外國人講述的親身經(jīng)歷、實(shí)地見聞，可以為海外受眾提供新的中國信息來源，逐漸影響更多想要客觀認(rèn)識(shí)中國的人。

　　此外，要向世界呈現(xiàn)一個(gè)完整、真實(shí)的中國，始終離不開我們自己國際傳播平臺(tái)的建設(shè)。平臺(tái)的方式多種多樣，加強(qiáng)現(xiàn)有的各類媒體平臺(tái)，打造新興的中國數(shù)據(jù)庫和信息檢索平臺(tái)等，都是需要的。關(guān)鍵在于要能夠呈現(xiàn)權(quán)威、客觀、真實(shí)、生動(dòng)的關(guān)于中國的信息。給希望了解中國的國外受眾提供最直接的信息渠道。

　　“中國故事”要立足中國用心去講

　　問：對(duì)于講好中國故事，應(yīng)該從哪些維度來展開，才能把中國聲音和中國發(fā)展的這些成果給展示出來，傳遞出去。

　　陳開和：回到我最開始提出的“展示性”和“論述性”的問題，這兩個(gè)方面不是截然分開的，比如說展示性方面，國際上不管對(duì)中國問題的立場(chǎng)和態(tài)度如何，不管是敵對(duì)還是友好的人士，對(duì)于中國國力的上升是國際上普遍承認(rèn)的，這是因?yàn)槲覀儼l(fā)展的成果很好地展現(xiàn)在了國際社會(huì)面前，我國人民群眾的生活水平總體上跟10年、20年前，以及更早的階段相比有很大變化。在發(fā)展成果這方面我們有大量的內(nèi)容可以去展示，可以通過對(duì)比的方式，把環(huán)境的變化、鄉(xiāng)村的變化、高校的變化、交通的變化、生活方式的變化，各行各業(yè)各方面的變化真實(shí)地呈現(xiàn)出來。

　　在把這些變化呈現(xiàn)出來之后，就可以進(jìn)一步討論這些變化是怎么發(fā)生的，也就是通過論述性的方式講中國發(fā)展背后的故事。這就與我們的文化、我們的制度緊密地聯(lián)系起來了，其根本原因就在于黨的領(lǐng)導(dǎo)，這也是事實(shí)。講好中國這些年發(fā)展的故事講深入了，自然也就把中國共產(chǎn)黨治國理政的故事講好了。我們的黨政和社會(huì)上的各個(gè)主體，在絕大多數(shù)情況下是一個(gè)相互配合、相互支持、相互合作的關(guān)系，而不是像西方所理解的，社會(huì)跟政府之間是對(duì)抗性的關(guān)系。這和我們的制度相關(guān)，同時(shí)也根植于我們國家的文化傳統(tǒng)之中。在這方面，中西方在價(jià)值體系和實(shí)踐層面都是有差異的。由于這種差異，我們看到西方主流媒體報(bào)道中國、理解中國，往往有個(gè)大致的框架，他們習(xí)慣于聚焦在社會(huì)層面，聚焦在社會(huì)層面的某一個(gè)具體的點(diǎn)，而且希望借此來呈現(xiàn)社會(huì)跟政府之間是一個(gè)怎么樣的對(duì)抗關(guān)系，這是他們敘事框架。他們很少愿意去多講黨和政府的努力，多講黨和人民同心同德共同奮斗的故事。

　　我們講好中國故事的一個(gè)根本原則還是實(shí)事求是，用事實(shí)講故事。真正想要了解中國的人很多，他們希望多看可靠的事實(shí)，不僅是具體的個(gè)別的事實(shí)，也包括總體的情況，然后希望了解事實(shí)發(fā)生的真正原因。治國理政是屬于比較偏向解釋性的內(nèi)容，但這個(gè)解釋性也不是去講概念，還是得用事實(shí)和故事去講、去解釋。

　　此外，前面也提到過，國際傳播是跨文化的，文化和思維習(xí)慣的差異，與意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的差異還不能等同。我們?cè)谥v述中國故事的時(shí)候，要照顧到這些差異。比如，在思維方式上，我們中國人比較習(xí)慣于整體思維、綜合思維，而英美人則比較習(xí)慣于分析思維、部分思維，他們更容易接受切入點(diǎn)小的故事。我們講中國故事，在指導(dǎo)思想上要有總體思維、宏觀視野，但落點(diǎn)要具體，要能夠圍繞某一個(gè)具體的人，某一個(gè)具體的村莊，某一條具體的河流等等來展開，從小故事去入手去對(duì)接國外受眾的思維習(xí)慣和接受習(xí)慣。

　　（光明網(wǎng)記者李彬采訪整理）

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