作者：楊琳（中國社會科學(xué)院大學(xué)中華文化研究中心主任、教授）

　　2023年6月2日，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會，并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。文化是一個(gè)民族的靈魂，決定著一個(gè)國家的未來。要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我們必須堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，不斷進(jìn)行創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使其成為民族的精神支柱。做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”工作是構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)鍵。創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化是通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在的一些不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文明相適應(yīng)，產(chǎn)生更易于理解和接受的表達(dá)形式。創(chuàng)新性發(fā)展指的是在繼承傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、民族精神、道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，以新的觀念、新的手段、新的技術(shù)和新的表現(xiàn)形式，融入時(shí)代精神，結(jié)合現(xiàn)代元素，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行激活更新，使其隨時(shí)代的發(fā)展不斷補(bǔ)充、擴(kuò)大、完善，從而更具有影響力。

　　深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作的內(nèi)涵

　　中華民族現(xiàn)代文明對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承并不是簡單的照搬，而是要推陳出新，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　“推陳”旨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并積極創(chuàng)造符合新時(shí)代的形式，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承和發(fā)展；“出新”致力于創(chuàng)新性發(fā)展，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入挖掘和提煉，為時(shí)代帶來新的內(nèi)容，賦予其新的活力和生命力。“推陳”旨在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揮到極致，它不僅僅是一種繼承，還要通過創(chuàng)造符合時(shí)代的新的形式將其精華融入當(dāng)下的社會環(huán)境，更加貼近大眾的口味和需求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展則重在“出新”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對至今仍有借鑒價(jià)值的思想賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。簡而言之，創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化重在如何以今天的角度來闡釋傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新性發(fā)展重在如何用傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新內(nèi)涵解決現(xiàn)實(shí)問題。

　　做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化就要更好地認(rèn)識和把握時(shí)代潮流，用符合時(shí)代需求的方式做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋傳播工作。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，要大力利用數(shù)字技術(shù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，讓收藏在博物館的文物，分散在各處的歷史遺跡，以及記錄在古籍中的文字重現(xiàn)生機(jī)。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)及藝術(shù)化呈現(xiàn)，在沉浸式體驗(yàn)中感受延續(xù)中華文脈。做好創(chuàng)新性發(fā)展，則要不斷補(bǔ)充深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代要求，解決當(dāng)今時(shí)代問題。

　　建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，就要不斷探索與挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧與精華，比如道法自然、天人合一、天下為公、自強(qiáng)不息、厚德載物、以民為本、為政以德、世界大同等思想，將這些價(jià)值觀念賦予現(xiàn)代內(nèi)涵并與符合時(shí)代的傳播形式相結(jié)合，成為解決現(xiàn)代社會問題的重要依據(jù)。

　　中華優(yōu)秀文化“兩創(chuàng)”工作的實(shí)踐路徑

　　在具體實(shí)踐路徑上，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”工作首先要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨自成立以來一直致力于推動(dòng)中國現(xiàn)代化的發(fā)展，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為其精神核心，不斷傳承和弘揚(yáng)。在構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作中堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中國共產(chǎn)黨既是承續(xù)中華文明的使命所系，又是激活中華古老文明內(nèi)在價(jià)值的再造者，既是中華民族先進(jìn)文化的傳承者，又是引領(lǐng)與弘揚(yáng)者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”工作全程都要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，堅(jiān)守中華民族立場，弘揚(yáng)中華民族精神。民族精神是一種深刻的、持久的、具有根源性的文化，它構(gòu)成了一個(gè)民族的核心價(jià)值觀。中華民族歷經(jīng)漫長的歷史演變，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)貌、民族品質(zhì)和民族精神，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中的堅(jiān)定信念和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｒ獙?shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，我們必須堅(jiān)持中國特色的發(fā)展道路，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。全民族對共同的文化理念和價(jià)值觀的認(rèn)可會形成強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)一致的精神力量，這是我們的動(dòng)力來源，也是一個(gè)國家的文化實(shí)力。我們應(yīng)該秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將現(xiàn)代思想與其相結(jié)合，以此來構(gòu)建一種新的中國精神，以及一種更加強(qiáng)大的中國擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈努力，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)出中國的智慧和力量。

　　在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的同時(shí)，我們要把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，這是實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”的關(guān)鍵所在。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合具有重要意義。通過將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，可以推動(dòng)馬克思主義中國化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。只有植根于中華文明，從中汲取豐富營養(yǎng)，馬克思主義才能真正適應(yīng)中國人的思維方式和心理特點(diǎn)，才能在現(xiàn)實(shí)中扎根于中國大地，從而獲得深厚的歷史底蘊(yùn)和新的生機(jī)活力。同時(shí)馬克思主義思想也賦予中華文明以活的靈魂，兩者相互成就。一方面中華文明的獨(dú)特性能夠豐富和發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義深植于中國歷史及當(dāng)代。另一方面，運(yùn)用馬克思主義的思維方式，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和豐富性，能夠把它們的精華提煉出來，以此推動(dòng)中華文化走向世界，為世界展示出更加可靠、可愛、可敬的中國形象。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義客觀存在的諸多契合點(diǎn)使兩者的結(jié)合不僅是必要的，也是可行的，而且可升華生成中國式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)。除了黨的二十大提出的兩者契合之處外，在更廣闊的思想文化層面兩者還有不少的融通之處。比如：大道之行、天下為公、建設(shè)大同社會的思想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想相結(jié)合，形成小康與共同富裕的理念；知行合一、以知促行的思想與馬克思主義的實(shí)踐觀相結(jié)合形成重視調(diào)查研究的理念等等。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”工作還要注意把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)文化相結(jié)合。中華傳統(tǒng)文化是在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上形成的，近代以來，歷史的火車頭多由工業(yè)文明驅(qū)動(dòng)牽引，特別是進(jìn)入信息化數(shù)字化的時(shí)代后，新科技在推動(dòng)社會發(fā)展中起到重要作用。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”工作，就要注意將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)文化相結(jié)合。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，尊重科學(xué)、崇尚科學(xué)的價(jià)值觀是不可或缺的，它不僅體現(xiàn)了科學(xué)探索的精神，更是當(dāng)代中華文化的重要組成部分，它激勵(lì)我們追求真理，勇于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于開拓，勇于進(jìn)取。

　　增強(qiáng)自我批判意識、吸收外來優(yōu)秀文化精華是促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼與發(fā)展應(yīng)該具備廣闊的視野，海納百川的態(tài)度，故步自封無法建設(shè)國際性的中華民族現(xiàn)代文明。在保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的前提下，保持開放姿態(tài)，充分借鑒吸收一切當(dāng)代文明的優(yōu)秀成果如科技科學(xué)、權(quán)力監(jiān)督現(xiàn)代文明等，并促進(jìn)本土化是“兩創(chuàng)”的重要保障。中華民族現(xiàn)代文明是在廣泛吸收外國優(yōu)秀文化，在交流互鑒之中形成的。它不同于西方中心論及優(yōu)越論的觀點(diǎn)，同時(shí)也不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的固步自封，而是更關(guān)注全人類的共同利益，強(qiáng)調(diào)不同形態(tài)文明之間的平等分享和交流互鑒。費(fèi)孝通提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的文明交流原則，在當(dāng)今世界仍然被廣泛采用，成為人們對待不同文明的重要準(zhǔn)則。“各美其美”是對自我文明存在價(jià)值的自信與肯定；“美人之美”是以開放包容的心態(tài)對待不同族群文化；“美美與共”指的是以和而不同的態(tài)度來對待不同文明間的差異；“天下大同”指不同文明應(yīng)相互取長補(bǔ)短，最后天下趨于大同。不同文明之間應(yīng)以文化交流為基礎(chǔ)，消除文化隔閡，促進(jìn)文化互鑒，展示中國特色現(xiàn)代文明的價(jià)值，共同探索現(xiàn)代文明的發(fā)展道路，并與世界各地的文化相互學(xué)習(xí)，共同建設(shè)世界文明的大花園。

　　中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的，既是民族的，也是世界的。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好的發(fā)展創(chuàng)新。在新的歷史起點(diǎn)上更好理解和高質(zhì)量推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造式轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)鍵。在新的起點(diǎn)上構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，就要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，堅(jiān)持做好馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的二次結(jié)合，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)精神的結(jié)合，同時(shí)充分吸納人類歷史上一切優(yōu)秀文明成果。這樣我們才能不割裂歷史，不僵化保守，尊古而不復(fù)古，立破并舉，在延續(xù)歷史中開創(chuàng)未來，把中國從一個(gè)文化大國建設(shè)成為一個(gè)文化強(qiáng)國。

　　【中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會中國正能量網(wǎng)絡(luò)傳播專項(xiàng)基金資助支持項(xiàng)目】

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