五位一體
【本課主題】
鄉(xiāng)村遇工業(yè)文明衰,逢生態(tài)文明興
【主講嘉賓】
張孝德,國家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部副主任、教授、博士生導(dǎo)師,國家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任。兼任中國公共經(jīng)濟(jì)研究會副秘書長,中國生態(tài)文明研究與促進(jìn)會常務(wù)理事,中國鄉(xiāng)村文明研究中心主任,青海省工程咨詢中心專家委員會高級顧問,擔(dān)任多家地方政府的經(jīng)濟(jì)顧問。主要從事宏觀經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明與生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究。國內(nèi)最早研究生態(tài)文明的學(xué)者之一,跟蹤研究生態(tài)文明與生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究20多年。主持完成了有關(guān)中央部委和地方政府委托的課題20多項(xiàng)。撰寫的關(guān)于三江源保護(hù)的調(diào)研報(bào)告,受國家領(lǐng)導(dǎo)人批示。
【觀點(diǎn)摘編】
今天的中國處在一個重大的轉(zhuǎn)型時期,中國5000年的鄉(xiāng)村文明處在歷史的十字路口。如果從工業(yè)文明的邏輯來看今天的鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村面臨的可能是簫條,甚至是消亡和終結(jié)。因?yàn)猷l(xiāng)村并不是工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好的載體,不能承載高效率的現(xiàn)代工業(yè)化。在新工業(yè)化的分工體系中,鄉(xiāng)村唯一功能是為城市生產(chǎn)糧食。鄉(xiāng)村命運(yùn)是鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)工業(yè)化,鄉(xiāng)村的農(nóng)民市民化,鄉(xiāng)村的村鎮(zhèn)城市化,留在鄉(xiāng)村的人將是從事現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)場主,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會將會消失,中國五千年鄉(xiāng)村文明走向終極。
但是,從十八大之后提出的生態(tài)文明邏輯來看,我們發(fā)現(xiàn),具有獨(dú)特的自然資本與5000年文明傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村恰恰具備了滿足生態(tài)文明和綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的諸多要素。十年前,習(xí)近平總書記提出“青山綠水就是金山銀山”。在當(dāng)今的城市和鄉(xiāng)村,哪里更具備青山綠水這樣的自然資本和生態(tài)資源呢?在生態(tài)文明的理念下,鄉(xiāng)村具有滿足綠色消費(fèi)、低碳消費(fèi)、文化消費(fèi)新趨勢所需要的新產(chǎn)品、新經(jīng)濟(jì)、新財(cái)富,會成為綠色發(fā)展過程中最大的收益者。
從這兩個不同的邏輯出發(fā),我們會發(fā)現(xiàn)這樣一個結(jié)論——鄉(xiāng)村遇工業(yè)文明衰,逢生態(tài)文明興。
安吉縣余村是鄉(xiāng)村復(fù)興的代表,十年前的余村,主要依賴礦山發(fā)展經(jīng)濟(jì)。今天的余村大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),在擁有綠水青山的同時,也依靠旅游實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。余村是中國生態(tài)文明建設(shè)的縮影,帶給我們深刻的啟示,我們需要重新思考什么叫財(cái)富,鄉(xiāng)村的青山綠水、干凈的空氣、寧靜的氣氛本身就是一種稀缺資源、一種寶貴的財(cái)富。鄉(xiāng)村有城市沒有的自然資本優(yōu)勢,鄉(xiāng)村有城市沒有的天人合一的慢生活,鄉(xiāng)村有城市沒有的安全有機(jī)的食品。
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