鄉(xiāng)村文明建設(shè)不能僅局限于鄉(xiāng)村之中，應(yīng)該與城市化同步進(jìn)行。這就涉及到一個(gè)新的觀念，即我們需要中國(guó)特色的城市化。這種城市化應(yīng)該是城鄉(xiāng)雙向流動(dòng)的新型城鎮(zhèn)化，要從城市和鄉(xiāng)村兩方面來(lái)進(jìn)行治理，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為我們所有的鄉(xiāng)村問(wèn)題都能依靠一方單獨(dú)解決。這種思維顯然不符合馬克思主義的辯證法，也不符合中國(guó)思維，更不符合中國(guó)國(guó)情。

　　理想的城鎮(zhèn)化應(yīng)該是鄉(xiāng)村與城市兩元共生的城鎮(zhèn)化，在這種城鎮(zhèn)化中可以形成詩(shī)意鄉(xiāng)村、溫馨小鎮(zhèn)、田園城市的格局。要實(shí)現(xiàn)這種城鎮(zhèn)化，首先要推動(dòng)鄉(xiāng)村生活與城市生產(chǎn)、鄉(xiāng)村自然資本與城市貨幣資本的雙向交換，形成鄉(xiāng)村資源與城市資源配置的新格局。其次，現(xiàn)在的人們可以像候鳥(niǎo)一樣根據(jù)希望的生活方式改變居住地。可以在兒童時(shí)期去鄉(xiāng)村接受自然教育，青年時(shí)期去城市創(chuàng)業(yè)發(fā)展，老年時(shí)又可以回到鄉(xiāng)村養(yǎng)老。在城市化的過(guò)程中，要出臺(tái)政策促使鄉(xiāng)村和城市“聯(lián)姻”，讓城市和鄉(xiāng)村走得更近，共建互助共享的新生活。

　　建立這種城鎮(zhèn)化，還有一個(gè)契機(jī)是“新回鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”的興起。在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”，將有五類(lèi)人回到鄉(xiāng)村。

　　第一類(lèi)人是新告老還鄉(xiāng)者。80年代考上大學(xué)有120萬(wàn)人，這一批人中絕大多數(shù)都是農(nóng)民。五年之后，這批50年代出生的人都會(huì)進(jìn)入退休年齡。所以，如果出臺(tái)好的政策，就能吸引這批人回鄉(xiāng)村。他們都是有能量、有智慧的人群。如果這些人真正扎根于鄉(xiāng)村，成為新鄉(xiāng)賢，將會(huì)為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)。

　　第二類(lèi)人是創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工。我國(guó)有大量的農(nóng)民工，他們面臨著嚴(yán)重的城市融入困難問(wèn)題，很難在城市長(zhǎng)久呆下去。如果能夠鼓勵(lì)他們回鄉(xiāng)，帶回大量的資金與經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)為鄉(xiāng)村的發(fā)展注入新的活力。第三類(lèi)是新下鄉(xiāng)知識(shí)青年，這類(lèi)人對(duì)鄉(xiāng)村有著美好的憧憬，會(huì)積極主動(dòng)地投身于鄉(xiāng)村建設(shè)。第四類(lèi)是在逆城市化進(jìn)程中回到鄉(xiāng)村的人。第五類(lèi)是海外華僑同胞，他們要尋根問(wèn)族。當(dāng)他們回來(lái)時(shí)，不僅僅會(huì)帶回異國(guó)文化，還會(huì)帶來(lái)大量建設(shè)資金。

　　在鄉(xiāng)村文明建設(shè)的繼承中，這五類(lèi)人的回鄉(xiāng)，會(huì)給鄉(xiāng)村的建設(shè)帶來(lái)快速發(fā)展的機(jī)遇。